虞美人·听雨
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
欲知修续者，脚下是生毛。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
虞美人·听雨拼音解释:
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
san tian ying you lu .jiu di zhong wu e .shou dao qie cang yu .wang ji yao hun ji .
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .
译文及注释
译文
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打(da)通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮(zhuang)观。便想到(dao)那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰(shuai)老而悲哀。
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入(ru)睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪(xue)，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。 《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。 《七月》佚名 古诗大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮(pi)毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜(shuang)，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。
绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
注释
[6]索应会：须认真对待。索，须。
⒂迟回：徘徊。竟：终。
13.握笔：执笔。利：贪爱。在这里是以什么为好的意思，就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔，写字却像画篆字一样随意画圈，不过是一种无心的模仿，根本就没有把字写好的意愿。彤管：红漆管的笔。古代史官所用。
（67）这一成语见于《左传·僖公二十六年》，意思是说家里空无一物。
(2)须臾（yú）：一会儿。殊：不一样。
⑥霜前雁后：杜甫诗：“故国霜前北雁来。”
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》：“子曰‘甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦见周公。’”
11.鄙人：见识浅陋的人。
赏析
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题(kou ti)，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的(yang de)乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最(jiu zui)恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日(zhong ri)只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题(kou ti)，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的(yang de)乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最(jiu zui)恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日(zhong ri)只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
王世芳( 两汉 )
收录诗词 (3936) 首
简 介
王世芳 （1659—约1792）清浙江天台人，字南亭。少时有勇力，二十岁应募为兵，中枪几死。后弃兵为农，且耕且读。五十八岁成诸生。八十一岁出贡。九十六岁授遂昌县训导。以入京祝高宗六旬“万寿”，加司业衔。享年一百三十岁以上。自云惟“茹淡泊，寡思虑”而已。
荆门浮舟望蜀江
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
见《吟窗杂录》）"
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
咏怀八十二首·其三十二
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
天台晓望
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
草 / 赋得古原草送别
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
所愿好九思，勿令亏百行。"
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
如梦令·一晌凝情无语
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
暗香·旧时月色
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
和张仆射塞下曲·其四
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
定西番·汉使昔年离别
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
忆王孙·春词
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
高阳台·桥影流虹
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。