和尹从事懋泛洞庭
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。"
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。
故乡渺何处，云水重重隔。谁念深笼中，七换摩天翮。"
宫漏传残夜，城阴送早凉。月堤槐露气，风烛桦烟香。
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。"
和尹从事懋泛洞庭拼音解释:
.chao diao li jia gu .mu wen cui jia ji .hui ma du gui lai .di mei xin yu yu .
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..
wen chang gong xiu ju .le fu dai xin ci .tian yi jun xu hui .ren jian yao hao shi ..
.you jiu you jiu ji chu ming .ye chang shui zu shen lv qing .qiao ran wei zuo xin bu ping .
cai cui se ru bai .lin cun pi si song .wei tong song bai lei .de lie jia shu zhong .
gu xiang miao he chu .yun shui zhong zhong ge .shui nian shen long zhong .qi huan mo tian he ..
gong lou chuan can ye .cheng yin song zao liang .yue di huai lu qi .feng zhu hua yan xiang .
gan ci ti wan lan .wan lan ti zhan ling .suo shang jue meng jian .bian jue si sheng jing .
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
wei you si jun zhi bu de .gao xiao xue jin yi huan sheng ..
译文及注释
译文
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉(quan)。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
浪迹天涯的孤客独(du)倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
当年主父偃向西(xi)入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去(qu)，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方(fang)。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
注释
160.淹：留。
78、周章：即上文中的周文。
（6）班超投笔：《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！
90、尔尔：如此如此。等于说“就这样，就这样”。
⑴金错刀：用黄金装饰的刀。
②洛城：洛阳
赏析
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用(bu yong)担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未(shang wei)出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
颔联“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们(ta men)衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
第二首
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告(jiang gao)诉他们哪些事需要请教？
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批(de pi)判精神。更妙的地方是，连作者自(zhe zi)己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
此篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句，既没有点明男子离家出走的原因，也没有交代他们之间是什么关系，然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面，却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景：一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠，还似乎有女子悲怆的哭诉声，她呼唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我！”“多年相爱不能说断就断！”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是，诗至此却戛然而止，不了了之，留下了一大片画面空白，容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造，去丰富，可能有多种不同的设想，绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的，但却是极具有包孕性的。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用(bu yong)担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未(shang wei)出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
颔联“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们(ta men)衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
第二首
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告(jiang gao)诉他们哪些事需要请教？
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批(de pi)判精神。更妙的地方是，连作者自(zhe zi)己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
此篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句，既没有点明男子离家出走的原因，也没有交代他们之间是什么关系，然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面，却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景：一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠，还似乎有女子悲怆的哭诉声，她呼唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我！”“多年相爱不能说断就断！”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是，诗至此却戛然而止，不了了之，留下了一大片画面空白，容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造，去丰富，可能有多种不同的设想，绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的，但却是极具有包孕性的。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
创作背景
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。
岑徵( 明代 )
收录诗词 (9812) 首
简 介
岑徵 岑徵（一六二七—一六九九），字金纪，号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革，弃诸生，隐西樵。沧桑事定，乃入粤西，泛三湘，走金陵，复北游燕赵间，所至多凭吊寄怀之作。性方介，不受人怜，人亦罕怜之者。所与为友者，惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。着有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
柳梢青·灯花
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟。
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。"
闲游来早晚，已得一周年。嵩洛供云水，朝廷乞俸钱。
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。"
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
专杀擒杨若，殊恩赦邓通。女孙新在内，婴稚近封公。
破柱行持斧，埋轮立驻车。入班遥认得，鱼贯一行斜。
沁园春·十万琼枝
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
况无治道术，坐受官家禄。不种一株桑，不锄一垄谷。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
言者志之苗，行者文之根。所以读君诗，亦知君为人。
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。"
林琴南敬师
形神分处所，迟速相乖异。马上几多时，梦中无限事。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
觉路随方乐，迷涂到老愁。须除爱名障，莫作恋家囚。
吟君七十韵，是我心所蓄。既去诚莫追，将来幸前勖。
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。"
"曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
夏昼偶作
楼月纤纤早，波风袅袅新。光阴与时节，先感是诗人。"
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
"役役行人事，纷纷碎簿书。功夫两衙尽，留滞七年馀。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去，欢娱应逐使君新。
八声甘州·寿阳楼八公山作
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。"
伎乐当筵唱，儿童满巷传。改张思妇锦，腾跃贾人笺。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树，腹饱巢高声响粗。
叶底枝头谩饶舌。"
"李君殁后共谁游，柳岸荷亭两度秋。
欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。"
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。
西望长安城，歌钟十二街。何人不欢乐，君独心悠哉。
赠别二首·其一
"西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
江南腊月半，水冻凝如瘀。寒景尚苍茫，和风已吹嘘。
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
题在阆州东寺壁，几时知是见君时。"
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
万愤词投魏郎中
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。
蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮，
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。"
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。"
野泊对月有感
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲，翻作歌词闻至尊。"
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
"霜严月苦欲明天，忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起，
与君后会知何日，不似潮头暮却回。"
不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。
南乡子·归梦寄吴樯
平生知心者，屈指能有几。通果澧凤州，眇然四君子。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
"非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。
闲忙各有趣，彼此宁相见。昨日闻慕巢，召对延英殿。"
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
前事是身俱若此，空门不去欲何之。"
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
"曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声。