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洞仙歌·咏柳

五代 / 郑刚中

"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
大笑同一醉,取乐平生年。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。


洞仙歌·咏柳拼音解释:

.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
luo pu you mi fei .piao yao xue zheng fei .qing yun fu su yue .liao ke jian qing hui .
mei ren wei zheng ben wang ji .fu yao qiu xian shi bu wei .ye xian yi ni dan zao bi .ying zhou dang ban chi song gui .xian shi you jue shen jiang zhu .da sheng wu xin huo zi fei .jiu zhuan dan neng sheng yu yi .shuang fu hu qu ding he yi .
shi gu cun jiu lin xuan zhuo .ni zhai xin cha kao shi jian ..
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
zui wo ru yin fang cao shang .jue lai hua yue ying long shen .
.qiu feng chu jiang shang .song zi hua you ao .yuan shui su he chu .gu zhou chun ye tao .
da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..
.la xue pin pin jiang .cheng dui bu ke chu .ban yin hua mo bing .xiao zhang yao he ru .
lou zhuan sheng pin duan .chou duo li zi wei .cai feng yi meng jian .yao dai ding ying fei ..
shi cong qian li ben .zhi ru jiang zhong duan .lan heng qiu sai xiong .di shu jing liu man .
yi lao cheng yun fu .yi xing wei mian pin .qiu wen kong de cao .mai yu sui wei chen .
wei cheng lin yu yong .xian shi ji chuan cai .yi ba guang ling san .ming qin geng bu kai ..
fu sheng duo yao wang .wei er zui kan bei .tong qi wei gui ri .ci qin lin lao shi .
xue shen mi ying lu .yun an shi yang tai .ke tan qi huang zi .gao ge shui wei mei ..
dun huang tai shou cai qie xian .jun zhong wu shi gao zhen mian .tai shou dao lai shan chu quan .huang sha qi li ren zhong tian .dun huang qi jiu bin hao ran .yuan liu tai shou geng wu nian .cheng tou yue chu xing man tian .qu fang zhi jiu zhang jin yan .mei ren hong zhuang se zheng xian .ce chui gao ji cha jin dian .zui zuo cang gou hong zhu qian .bu zhi gou zai ruo ge bian .wei jun shou ba shan hu bian .she de ban duan huang jin qian .ci zhong le shi yi yi pian .
yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .

译文及注释

译文
绵延曲折起伏的水波(bo)在(zai)不停(ting)地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条(tiao)条大路,喧响着箫声鼓乐。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
巍巍长安,雄踞三秦之(zhi)地;渺渺四川,却在迢迢远方。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏(peng)怎么才能展翅高飞呢?

注释
(161)宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度,宰辅是大学士,九卿是各部尚书侍郎等,侍从是翰林官,言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
5.必:一定。以……为:把……作为。
39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语,悦之,以为大夫。
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。
③置樽酒:指举行酒宴。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
⑸楚词:即《楚辞》。
27.森然:形容繁密直立。

赏析

  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修(bu xiu)德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好(zhi hao)追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在(yi zai)席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣(wu yi)》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

郑刚中( 五代 )

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简 介

郑刚中 郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中着有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。

夜坐吟 / 彩倩

"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,


观灯乐行 / 邬酉

山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 南门戊

乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。


元日感怀 / 段干志高

江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"


去矣行 / 翁己

"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"


咏二疏 / 张廖林路

欲去中复留,徘徊结心曲。"
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。


喜春来·七夕 / 鲜于子荧

"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。


五代史伶官传序 / 普辛

送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"


秦西巴纵麑 / 范姜白玉

"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 漆雕旭彬

"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
斯言倘不合,归老汉江滨。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。