译文
为什么还要滞留远方?
一(yi)群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会(hui)霜染鬓。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
天上升起一轮明月,
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁(yan)飞过。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
现在上天降祸周朝(chao),寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立(li)宰相待(dai)漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖(gai),主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
注释
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
⑼其:指代正在劳动的农民。傍:同“旁”。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
①丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。
27.卧首阳:一作“饿伯夷”。首阳,山名。一称雷首山,相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
④认取:记得,熟悉。