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孤儿行

明代 / 郑有年

天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。


孤儿行拼音解释:

tian shang feng huang xiu ji meng .ren jian ying wu jiu kan bei .
.zhi ji jing he ren .ai jun shang ku xin .tu shu chang zai shou .wen xue lao yu shen .
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
.tui geng feng qian sui .zhu gong kui xing chao .dao zai chou sui qian .yin lao bin yu diao .
.wang sui zhi jun shi wu huang .jin lai he yong zi luo nang .
.shan ban gu zhao ti .kong lin xue yue mi .luan liu fen shi shang .xie han zai song xi .
shi pan he xian zao he nian .sheng jiao ming yu ge shen ban .se huang han jin jiu man chuan .
shou shi zong hui san shan zai .gui ren he lv bu quan sheng ..
di song jia lian biao .ren yin bao jian shi .shi qu liu yue duan .hua jiao jie jiang chui .
.ye ren ju zhi chu .zhu se yu shan guang .liu ke xiu shu fan .sa quan kai cao tang .
.wei jun dong wu zhi yin bing .suo wei pin jiang feng shu zheng .sui xing yi you zhu yi li .
.jie wen diao yu zhe .chi gan duo shao nian .yan ming ting dao pan .tou bai zi sun qian .
yu hou bi tai yuan .shuang lai hong ye lou .xian jie shang xie ri .ying wu ban ren chou .
.zhu yuan song lang fen shu pai .bu kong qing ci yi wei yi .luo hua xiang zhu qu he chu .
.wu shu jing feng xu sui han .wan ke pan ye ye wu duan .
.ye lai jiang yu su peng chuan .wo ting lin ling bu ren mian .
.fang dai chuan hui jiao wai bo .gu xiang he chu wang tian ya .ban ming ban an shan cun ri .
han lu xian diao e .yun qu zhu su shuang .bao zhuang jun qi li .she yi zhan pao xiang .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却(que)怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其(qi)力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智(zhi)慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹(yan)恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
我(wo)每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地(di)清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连(lian)声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;

注释
⑷怜:喜欢,欣赏。时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”,又称“俭妆”。时世:当世,当今。
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
内外:指宫内和朝廷。
苹:生长在浅水中的一种水草。苹飙(biāo):吹过水草的秋风。
(30)介:亦作“玠”,大。圭:古代玉制的礼器,诸侯执此以朝见周王。
16、薄禄相:官禄微薄的相貌。

赏析

  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭(le ming)才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相(ye xiang)信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿(zhuo lv)茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情(qing)景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其(jian qi)约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰(zui jie)出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这(e zhe)一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

郑有年( 明代 )

收录诗词 (2968)
简 介

郑有年 郑有年,理宗宝庆时福建人(《宋诗纪事补遗》卷六七)。

秋思赠远二首 / 照源

"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。


渔家傲·和程公辟赠 / 刘兴祖

金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"


长干行·君家何处住 / 刘公弼

只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组,却烦商皓正皇储。
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。


江州重别薛六柳八二员外 / 王野

底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。


登新平楼 / 朱洵

运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
落花明月皆临水,明月不流花自流。
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。


南乡子·路入南中 / 萧九皋

水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"


红林擒近·寿词·满路花 / 陈克家

"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。


归舟江行望燕子矶作 / 杜瑛

"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"


竹里馆 / 史功举

明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。


读山海经十三首·其四 / 陈嗣良

聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。