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乔山人善琴

唐代 / 陈人杰

长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。


乔山人善琴拼音解释:

chang mao sui nian gai .shuai qing yu wu tong .ye lai shuang hou bao .li ye ban di hong ..
.lao ban zhi jun shao .huan qing xiang wo pian .wu lun shu yu shu .xiang jian zhe xin ran .
ru yan ge you gu .si xi huan nan jiu .shen he e qing jian .shen li qian shen hou .
xia che yi er yue .kai yan shi jin chen .chu qian jun chu tu .yi fu jun ta chen .
.wei yue tou lian long .ying guang du bi kong .yao tian chu piao miao .di shu jian cong long .
ke xi nian nian hong si huo .jin chun shi de shu yuan jia ..
fei chi sui yun mu .gan nian chu zai ni .gu ying bu zi nuan .ji er pan tao ji .
hao yu shi jun wei lao ban .gui lai xiu ran bai zi xu ..
chao zong yuan bu ji .qu hai san qian li .jin run xiao wu gong .shan miao chang han si .
.ming ju ning xu ri .xian chuang ren fei shi .qin shu gan jin qi .yuan jing ju neng kui .
bing jue jin nian zhou ye chang .gu wo qin qing jie yuan dao .nian jun xiong di yu ta xiang .

译文及注释

译文
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
在(zai)秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻(ke)引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而(er)把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩(en)(en)宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。

注释
(43)仪刑:效法。刑,同“型”,模范,仪法,模式。
③子卯不乐:商纣王是在甲子那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。
3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。
⑵蔷薇:落叶灌木,亦指这种植物的花。幽素:幽寂,寂静。
浩然之气:正大刚直的气质。
⑿乔乡:此处指故乡。
4.辜:罪。
23 骤:一下子

赏析

  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣(ji ming)。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比(gou bi)得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲(lu yu)晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦(wen lun)丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰(shou jie)出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

陈人杰( 唐代 )

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简 介

陈人杰 陈人杰(1218-1243),一作陈经国,字刚父,号龟峰,长乐(今福建福州)南宋词人,同时也是宋代词坛上最短命的词人,享年仅26岁。他现存词作31首,全用《沁园春》调,这是两宋词史上罕见的用调方式。

念奴娇·书东流村壁 / 司徒芳

身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 东郭青青

百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。


吴孙皓初童谣 / 公冶志鹏

老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。


题元丹丘山居 / 开阉茂

一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。


古风·其一 / 司马书豪

村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。


送人 / 沃幻玉

"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"


咏笼莺 / 丘孤晴

今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
安得遗耳目,冥然反天真。"
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 图门洪波

阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"


更漏子·柳丝长 / 实沛山

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。


湖上 / 颛孙瑞娜

歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。