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象祠记

隋代 / 曾梦选

"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
金银宫阙高嵯峨。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。


象祠记拼音解释:

.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
jin yin gong que gao cuo e ..
ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
xi bie rong ru yu .jin lai bin ruo si .lei hen ying gong jian .chang duan a shui zhi .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
bei dou gu hun wang yi shen .lian hua mu xia bei feng qi .xi liu ying bian xiao yue lin .

译文及注释

译文
幽兰转眼间就已经老去了(liao),新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
清晨起(qi)来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真(zhen)是最令人断肠的事情。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫(bei)不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争(zheng)(zheng)光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。

注释
⑵啮:咬。
⑾涧底松:涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。
亡:丢失,失去。
〔19〕门:一作闼,指门中小门。
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
10、是,指示代词,这个。
(2)辟(bì):君王。

赏析

  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人(jue ren)之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁(lao weng)逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花(hua)落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

曾梦选( 隋代 )

收录诗词 (2283)
简 介

曾梦选 曾梦选,吉水(今属江西)人。理宗宝庆时有诗送胡梦昱(《象台首末》卷三)。

题郑防画夹五首 / 姬涵亦

"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


转应曲·寒梦 / 东郭巳

回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"


落花 / 隐若山

孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"


吴楚歌 / 左丘卫强

紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


定西番·细雨晓莺春晚 / 濮阳旎旎

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。


送春 / 春晚 / 夏侯雪

三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。


满江红·咏竹 / 伟睿

"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
良期无终极,俯仰移亿年。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"


蓦山溪·自述 / 佟佳全喜

月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"


过分水岭 / 司徒初之

万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
见《剑侠传》)
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 钟离庚寅

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
雪岭白牛君识无。"