首页 古诗词 西河·和王潜斋韵

西河·和王潜斋韵

先秦 / 王者政

明主命使臣,皇华得时杰。已忘羊肠险,岂惮温风入。
"故事推三独,兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞,屈草接芳菲。
果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。
鸡人罢唱晓珑璁,鸦啼金井下疏桐。"
丝传园客意,曲奏楚妃情。罕有知音者,空劳流水声。"
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
迥识平陵树,低看华岳莲。帝乡应不远,空见白云悬。"
幂幂涧畔草,青青山下木。此意方无穷,环顾怅林麓。
童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。


西河·和王潜斋韵拼音解释:

ming zhu ming shi chen .huang hua de shi jie .yi wang yang chang xian .qi dan wen feng ru .
.gu shi tui san du .zi chen dui liang wei .xi ya gong ming wu .qu cao jie fang fei .
guo qi shi bu xie .ping hua ri zi xin .yi ci jiang nan wu .chi zeng long xi ren .
ji ren ba chang xiao long cong .ya ti jin jing xia shu tong ..
si chuan yuan ke yi .qu zou chu fei qing .han you zhi yin zhe .kong lao liu shui sheng ..
.jin lan du hui hao .zun jiu chang sheng ping .ji xin tou xia shang .zan huan wang xiang qing .
.tai zi chi nan lou bai chi .ba chuang xin shu shu lian ge .huang jin pu shou hua gou chen .
jiong shi ping ling shu .di kan hua yue lian .di xiang ying bu yuan .kong jian bai yun xuan ..
mi mi jian pan cao .qing qing shan xia mu .ci yi fang wu qiong .huan gu chang lin lu .
tong zi huai ren zhi .zhong lang zuo fu cheng .ji jun kan yin zhuo .geng jie du han qing ..
.yun xiao suo .feng fu fu .mai mang ru hui shu he su .guan zhong fu lao bai ling ru .
shui jing lian bo xiu fu rong .bai yu lan gan jin zuo zhu .lou shang chao chao xue ge wu .

译文及注释

译文
我好像那荒野里孤生的(de)(de)野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死(si)后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
有篷有窗的安车已到。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
  古代的圣人,知道国(guo)(guo)家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意(yi)会(hui)如此安排吗?
哪(na)一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

注释
使:让。
⑷余温:温暖不尽的意思。
[56]委:弃置。穷:尽。
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
犹:还
几千:指酒价,美酒价格昂贵。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。

赏析

  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个(yi ge)人心性的功夫,所以(suo yi)不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  次句“高浪(gao lang)直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  这是一首以《落叶》修睦(xiu mu) 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪(bai xue)为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

王者政( 先秦 )

收录诗词 (4711)
简 介

王者政 王者政,字春舫,文登人。道光己丑进士,官龙安知府,与王培荀合刻《蜀道联辔集》。

临江仙·西湖春泛 / 孟称舜

春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
"芳尊徒自满,别恨转难胜。客似游江岸,人疑上灞陵。
"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
柳色烟相似,梨花雪不如。春风真有意,一一丽皇居。
"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。"
茨山有薇兮颍水有漪,夷为柏兮秋有实。


封燕然山铭 / 华飞

"槐花结子桐叶焦,单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥,
庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。
"明君封禅日重光,天子垂衣历数长。
"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
"抱琴登绝壑,伐木溯清川。路极意谓尽,势回趣转绵。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"
使越才应有,征蛮力岂无。空传人赠剑,不见虎衔珠。


小雅·黄鸟 / 庄允义

明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。
"洛阳桴鼓今不鸣,朝野咸推重太平。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
臣忝承明召,多惭献赋雄。"
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"


骢马 / 苏拯

"玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。
沿洄弄沙榜,诡仄眺明岑。夕闻桂里猿,晓玩松上禽。
识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
盖覆西施凤花锦,身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝,
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"
缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。


祝英台近·晚春 / 黄天球

丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘,低鬟曳袖回春雪,
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。


梅花岭记 / 德日

劫尽灰犹识,年移石故留。汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。"
"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。
"夏氏阶隋乱,自言河朔雄。王师进谷水,兵气临山东。
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
野席兰琴奏,山台桂酒醲.一枰移昼景,六着尽宵钟。
"虞世巡百越,相传葬九疑。精灵游此地,祠树日光辉。
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。


送浑将军出塞 / 史筠

入夜秋砧动,千门起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。
"暮春还旧岭,徙倚玩年华。芳草无行径,空山正落花。
"蚕月桑叶青,莺时柳花白。澹艳烟雨姿,敷芬阳春陌。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 皇甫冲

白云离离度清汉。
凤歌空有问,龙性讵能驯。宝剑终应出,骊珠会见珍。
雪枉遂无阶。含冤欲谁道,饮气独居怀。
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆。
霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟空守闺。
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。


初夏日幽庄 / 黄周星

旧游惜疏旷,微尚日磷缁。不寄西山药,何由东海期。"
迎宾南涧饮,载妓东城嬉。春郊绿亩秀,秋涧白云滋。
徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
是非纷妄作,宠辱坐相惊。至人独幽鉴,窈窕随昏明。
况复陵寝间,双双见麋鹿。"
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
红裙明月夜,碧殿早秋时。好向昭阳宿,天凉玉漏迟。"


鲁颂·駉 / 朱頔

"朝日上高台,离人怨秋草。但见万里天,不见万里道。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。
"相庭贻庆远,才子拜郎初。起草徯仙阁,焚香卧直庐。
天德平无外,关门东复西。不将千里隔,何用一丸泥。
休闲倘有素,岂负南山曲。"
"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。