霁夜
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远，傍河桑柘旧居移。
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
莫讶诸生中独醉，感恩伤别正难裁。"
争得便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。"
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹，闲多翻笑野云忙。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
霁夜拼音解释:
zao wan feng ren ku ai shi .du sai feng sha gui lu yuan .bang he sang zhe jiu ju yi .
.fa zui shu xun ling bu chang .zheng jiao wei di yu wei wang .shi nian xiao yuan zhu huan shao .
mo ya zhu sheng zhong du zui .gan en shang bie zheng nan cai ..
zheng de bian kua rao sheng shi .jiu qu chen li mian lao sheng ..
.wo wa bu shu tai a zi .zheng qian wang hou bu feng zhi .hua zuo cheng chi ru guan chu .
.wang shi you you tian hao tan .lao sheng rao rao jing he neng .gu shan sui wan bu gui qu .
lin fu xie gan diao zi fang .jing ji que xian liu shui nao .xian duo fan xiao ye yun mang .
lu hua wu zhu niao xian jiang .qiu sheng an cu he sheng ji .ye se yao lian ri se huang .
zhi shan ying fu dong yun qi .man lao jin li qu dan feng .ke you wen ci yong bi ji .
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
译文及注释
译文
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向(xiang)西南逃亡。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中(zhong)酒。
赏罚适当一一分清(qing)。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的(de)地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐(xu)寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
雄的虺蛇九个(ge)头颅，来去迅捷生在何处？
注释
72、正道：儒家正统之道。
⑷有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。”
29、带断鸳鸯：比喻情人分离。可能用唐人张祜诗：“鸳鸯钿带抛何处？孔雀罗衫付阿谁？”
万道虹光：引用民间传说。传说月圆之时，蚌才育珠。
七星：北斗七星，属大熊星座。北户：一作“户北”。
（1）喟然：叹息声。
（12）先主：先，先帝，主，刘备。屯：驻扎。
①天南地北：指代普天之下。
⑽秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗穗，指收获农作物后遗落在田的谷穗。
赏析
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力(li)量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
“平生”六句，作者叹惜(tan xi)李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相(nv xiang)类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产(yin chan)铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
对这样要钱不顾命(gu ming)的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
“平生”六句，作者叹惜(tan xi)李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相(nv xiang)类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产(yin chan)铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
对这样要钱不顾命(gu ming)的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
创作背景
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
卫泾( 清代 )
收录诗词 (5538) 首
简 介
卫泾 （?—1226）嘉兴华亭人，徙居平江昆山，字清叔，号后乐居士、西园居士。卫季敏子。孝宗淳熙十一年进士第一。与朱熹友善。宁宗开禧初，累迁御史中丞。三年，参与谋诛韩侂胄，除签书枢密院事兼参知政事。后为丞相史弥远所忌，罢知潭州。卒谥文穆，改谥文节。有《后乐集》。
戏问花门酒家翁
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。"
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。"
"柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁，
秋声赋
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳，百尺黄金郭隗台。
"不谓高名下，终全玉雪身。交犹及前辈，语不似今人。
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
如何我是飘飘者，独向江头恋钓矶。"
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
中秋登楼望月
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
吟残荔枝雨，咏彻海棠春。李白欺前辈，陶潜仰后尘。
簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。
不知一盏临邛酒，救得相如渴病无。"
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。
"芳草又芳草，故人杨子家。青云容易散，白日等闲斜。
"愿结交加梦，因倾潋滟尊。醒来情绪恶，帘外正黄昏。
种白蘘荷
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
"闲坐细思量，唯吟不可忘。食无三亩地，衣绝一株桑。
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
登龙不敢怀他愿，只望为霖致太平。"
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁！"
采菽
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎。"
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。"
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
月满弹琴夜，花香漉酒朝。相思不相见，烟水路迢迢。"
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
戚氏·晚秋天
且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。"
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。"
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
槐柳路长愁杀我，一枝蝉到一枝蝉。"
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
争奈沧洲频入梦，白波无际落红蕖。"
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
孤桐
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
闲伴白云收桂子，每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲，
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
甃石回泉脉，移棋就竹阴。触丝蛛堕网，避隼鸟投林。
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
"诗人公署如山舍，只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉，
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
浣溪沙·舟泊东流
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
万里日边乡树远，何年何路得同归。"
渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。"
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月，酒就东山酌白云。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。回尘却惆怅，归阙难迟迟。"
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
"应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，
拟孙权答曹操书
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
"八月初长夜，千山第一程。款颜唯有梦，怨泣却无声。
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。"
见《闽志》）
"碧池悠漾小凫雏，两两依依只自娱。钓艇忽移还散去，
戏题牡丹
妆点池台画屏展。主人公业传国初，六亲联络驰朝车。
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
栀子同心裛露垂，折来深恐没人知。
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
"故园桥上绝埃尘，此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙，
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
"二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。