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游洞庭湖五首·其二

近现代 / 颜令宾

"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


游洞庭湖五首·其二拼音解释:

.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
shi wu xian zi ni chuan shui .song sheng bai ri bian xing zhi .ri ying hong xia li meng si .
man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
jing yin xian ji fa .liang chui yuan si xing .xiao yao xiang shui shuo .shi zhu qi yuan jing ..
ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .

译文及注释

译文
千万顶行军(jun)毡帐之中(zhong),将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔(tao)滔之声(sheng)搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延(yan)续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
自笑如穿东郭之履(lv),有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且(qie)再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
这有易国的放牧者,又在哪里(li)遇到女子?
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜(tong)大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。

注释
⑵“越鸟”四句:陈沆《诗比兴笺》云:“越鸟四句言(李)希言等处在南来,而璐兵亦欲北度。中道相逢,本非仇敌,纵弯弓射杀之,亦止自伤其类,无济于我。”
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
⑤岂:难道。
16、鸳被:即鸳鸯被,又称合欢被,特指夫妻合用的被子。唐刘希夷《晚春》:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
⑷著花:开花。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。

赏析

  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏(zan shang)之情表露无遗。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣(qi)”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了(zai liao)一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果(ru guo)是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看(nan kan)出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折(wu zhe)我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格(xing ge)。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

颜令宾( 近现代 )

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简 介

颜令宾 颜令宾是唐代名妓,不但能奏乐唱歌,吟诗作画,而且熟知古今名人轶事,谈吐风雅多趣,气质又特别高贵娴雅,她一出场总能带来满室春风,使每位客人都兴致勃勃。颜令宾待客对达官显贵并不十分热衷,但对文人雅士却非常礼遇,因此有许多文人名士朋友,彼此诗文酬唱,常能与他们通宵达旦地品诗清谈。当时长安的文人都以能参加颜令宾主持的文酒之会为荣幸。而颜令宾的箱笼中则贮满了要好客人的诗笺和字画,她把这些东西看成是自己无价的财富,而对金银珠宝却看得很淡,在青楼女子中别具一格,好似青莲出污泥而不染。

鹬蚌相争 / 郑愔

幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 释法照

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 赵崇垓

"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。


听雨 / 刘澄

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
何意山中人,误报山花发。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"


望阙台 / 张世域

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。


李波小妹歌 / 吴芳权

清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


漫成一绝 / 王旭

"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。


重别周尚书 / 释延寿

拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


赠郭季鹰 / 高傪

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。


鹦鹉洲送王九之江左 / 任其昌

遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,