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归国遥·春欲晚

未知 / 隐者

"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"


归国遥·春欲晚拼音解释:

.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .
liang shi sui zuo ying hua zhu .bai ma wang sun qia shao nian ..
ceng tai song ling jiu .gao dian er yang wu .zan tong you lang yuan .huan lei ru xian du .
shi huo ni zuo le .ze wei zhi yi ri .gu cao song shi yun yun .
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
sheng shou san cheng nei .tian huan jiu zou zhong .ji liao gao qu jin .you zi man chen cong ..
rui kan ling feng zhuo .xiang xu bai long qin .su lian long xia xiao .hong zhuang dai lian chun .
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
guo shu qiu xian luo .qin han ye wei qi ...shan ju ..
sheng chao gao pei yi .zhen wu qun ting song .tu yan zhuo you mi .shui yu ti huang rong . ..zhang ji
xiao ji ming ye dian .han ye duo qiu zhi .ji mo qian cheng qu .xian yin yu gong shui ..
yun suo feng tou yu ye han .liu yi zan pin sui zhuang zhi .feng tang jiang lao zi di yan .
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
.xi shuai deng qian hua jiu you .shi jing ji xia wo jing qiu .jin ling shi he yue guang li .
.yue qu yan san chi .chuan yun ru si lou .ling shan dun li zhong .lie su bu duo chou .
jin hou tu you qin yi huan .ji zai gao huang jiu yi chi ..

译文及注释

译文
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另(ling)有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
一车的炭,一千多斤,太(tai)监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
教妻带上小儿女,趁(chen)此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译(yi)注》
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
庄子和惠子一起在(zai)濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐(le)啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我(wo),怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
还(huan)没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。

注释
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。
节度使:主要掌军事。唐代开元年间(713年——741年)设置,原意在增加都察权力。安史乱后,愈设愈滥。
病酒:饮酒过量而不适。
⑷胜(音shēng):承受。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。

赏析

  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  词(ci)题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒(er shu)发“闺怨”之情。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡(de la)烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

隐者( 未知 )

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简 介

隐者 姓名不详。玄宗时人。尝过李泌,留一男及一函于李处。过八九日男殂,即以函盛之而瘗。后发函视之,有一黑石,上题诗云云。事见《太平广记》卷三八引《邺侯外传》。《全唐诗》收之,题作《李泌庭黑石诗》。

九日 / 郎申

朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,


赠王粲诗 / 闾谷翠

"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 改涵荷

"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。


拟行路难·其六 / 范姜磊

御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。


宾之初筵 / 长孙昆锐

横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 齐依丹

"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,


三闾庙 / 那拉兴瑞

鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。


对酒 / 合初夏

也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。


寒食江州满塘驿 / 春辛卯

"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"


寺人披见文公 / 智乙丑

"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,