首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

五代 / 王焜

懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

nuo fu zao sui bu liang li .ce jian yang bei gao cui wei .qian men wan hu jiong suo mi .
.he xu zao jing yin .men zhan gu xi ju .ji mo tai chuang wo .han xu yu bing shu .
duo kui shou en tong que li .bu xian shi pi yu yan pin ..
ke chou he xian xi yang zhi .qin ling wu shu yan you suo .han yuan kong qiang lang yu chui .
ge le ting chang xi .mao ting jing yan fei .cha lai chui diao ci .yue luo wen an gui .
.shi wu nian lai bi yan gong .zhi jin you zai ku pin zhong .san qiu ke lu hu guang wai .
wo shou xiang kan shui gan yan .jun jia dao jian zai yao bian .bian shou bao huo wu cang chu .luan sha ping ren bu pa tian .gu si chai wei xiu zhai mu .huang fen kai zuo zhou cheng zhuan .jun hou zhu chu hun xian shi .zheng shi luan yu xing shu nian .
mo dao wu jin kong you shou .you jin wu shou yu he ru ..
man dao guan qu yu sun ban .shen kui qing sha ying ye bu .bu kan hong ye zhao shuai yan .
tian sheng jie bai yi qing jing .he bi yin hong ying dong fang .
ye yu sui jia jiu yuan kong .xing san yu ling qian jian yue .ying di ru shi bei chuang feng .
zhou ye ren qing bian .chao ting wu lun sheng .guo wen huang gu yi .xuan du gao jie peng .
ying mi han ai li .sheng chu ye feng shi .ke zhao shen shen guo .ren jia yuan yuan yi .
jiu tian fei xi ying xiang qiao .san dao xing chao er shi nian ..
.jiu mo di mi shui wen wo .wu hu liu lang ke bei jun .zhuo shu xiao po su si ye .
.yi cong tian bao wang wei si .yu jin shi yu xiu fu zi .neng xiang jiao xiao si fu zhong .

译文及注释

译文
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
战乱时我和你一(yi)同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
  云山有(you)情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难(nan)求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
登上霸陵的高地继续向(xiang)南,回过头我远望着西京长安。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿(bu)。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选(xuan)派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。

注释
2、情:实情、本意。
(6)所为筑:所以要建筑的原因。所为,同“所以”。
66.虺(huǐ):毒蛇。
(57)这句意思说:你嫂嫂(指袁枚的妻子王氏)不是不好,但是在这方面稍有欠缺。婉嫕(义yì)——温柔和顺。出《晋书·武悼杨皇后传》:“婉嫕有妇德。”
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”

赏析

  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联(lian)想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士(wu shi))。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层(ceng ceng)映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋(shi fu)法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折(zhe)直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内(shi nei)在的韵律,诵读起来(qi lai)就更使人感到回肠荡气了。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

王焜( 五代 )

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简 介

王焜 字大生,江南嘉定人,长洲籍。康熙丙子举人,官丹徒教谕。着有《考槃集》。

青门饮·寄宠人 / 杨瑀

"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
并减户税)"
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"


减字木兰花·广昌路上 / 华硕宣

鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 于东昶

石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"


清明日园林寄友人 / 黄永年

乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。


谒金门·柳丝碧 / 张白

"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 盛次仲

旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"


女冠子·四月十七 / 邓浩

"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"


侧犯·咏芍药 / 徐世阶

相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。


水调歌头·平生太湖上 / 阳孝本

平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"


李廙 / 严光禄

不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。