记游定惠院
"和吹度穹旻，虚徐接建寅。不辞加一岁，唯喜到三春。
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
"高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。
"本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
"雪发不长寸，秋寒力更微。独寻一径叶，犹挈衲残衣。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
有道期攀桂，无门息转蓬。赁居将罄比，乞食与僧同。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日，半斑容鬓漫生愁。
"千万长河共使船，听君诗句倍怆然。
莫将越客千丝网，网得西施别赠人。"
记游定惠院拼音解释:
.he chui du qiong min .xu xu jie jian yin .bu ci jia yi sui .wei xi dao san chun .
.yu xi zheng bing ji .yuan men xuan jiang xiong .quan yang you po zhu .pi hu ji fei peng .
.gao qiu gui wei de .kong zi ze chi hui .shen shi qi neng sui .lan hua you yi kai .
.ben yin zhe ri zhong .que si wei xi yi .li li yu lin ying .shu shu yan lu zi .
.xue fa bu chang cun .qiu han li geng wei .du xun yi jing ye .you qie na can yi .
qu yuan jiao tian liang fei jue .chao zhi fei .shuang he li .shu yu ye ti du wu bei .
you dao qi pan gui .wu men xi zhuan peng .lin ju jiang qing bi .qi shi yu seng tong .
shu se qing han yu shui qiu .xiao ke ti xie zhong yong ri .ban ban rong bin man sheng chou .
.qian wan chang he gong shi chuan .ting jun shi ju bei chuang ran .
mo jiang yue ke qian si wang .wang de xi shi bie zeng ren ..
译文及注释
译文
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时(shi)此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
乌云(yun)上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎(sui)石，飞溅入船。
黑犬脖上环(huan)套环，猎人英俊又能干。
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟(se)弹奏起。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀(ai)伤。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
其一
正暗自结苞含情。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他(ta)的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈(tan)天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
注释
冥冥：昏暗
小晕红潮：谓脸色微微泛起了红晕。
⑸“燕兵”句：意谓金兵在夜晚枕着箭袋小心防备。燕兵：此处指金兵。娖（chuò）：整理的意思。银胡觮（原字为“革”旁加“录”，音lù）：银色或镶银的箭袋。一说娖为谨慎貌，胡觮是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，见《通典》。
浙右：今浙江绍兴一带。
荐：进，供。《周礼·天官·庖人》：“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注：“荐，亦进也；备品物曰荐，致滋味乃为羞。”清酌：指祭奠时所用的酒。
（77）赡（shàn）：足，及。
赏析
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称(er cheng)“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外(wai)。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现(biao xian)得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约(jian yue)，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称(er cheng)“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外(wai)。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现(biao xian)得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约(jian yue)，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
创作背景
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
长相思·长相思
"鲁儒相悟欲成空，学尽文章不见功。官自掖垣飘海上，
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
雪劲孤根竹，风凋数荚蓂.转喉空婀娜，垂手自娉婷。
不知其防。骇溃颠委，万室皆毁。灶登蛟鼍，堂集鳣鲔。
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹.东城与西陌，晴后趣何新。"
暮雨啼螀次，凉风落木初。家山太湖渌，归去复何如。"
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。"
"少年乘勇气，百战过乌孙。力尽边城难，功加上将恩。
鹧鸪
玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。"
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。风格只应天上有，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，争教容易见文君。
弦管开双调，花钿坐两行。唯君莫惜醉，认取少年场。"
仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。"
"长安朔风起，穷巷掩双扉。新岁明朝是，故乡何路归。
东林水石未胜此，要假远公方有名。"
最宜全幅碧鲛绡，自襞春罗等舞腰。
二月春光正摇荡，无因得醉杏园中。"
女冠子·霞帔云发
"矗竹为篱松作门，石楠阴底藉芳荪。
"自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，
逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语，
"云压松枝拂石窗，幽人独坐鹤成双。
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗，歌谣声彻帝王都。
所愿边人耕，岁岁生禾黍。"
"大夏资轻策，全溪赠所思。静怜穿树远，滑想过苔迟。
求友心何切，迁乔幸有因。华林高玉树，栖托及芳晨。"
古代文论选段
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。"
性与奸邪背，心因启沃冥。进贤光日月，诛恶助雷霆。
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响，露凝朱阁簟先凉。
思量大是恶姻缘，只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔，得他长抱在胸前。 独房莲子没有看，偷折莲时命也拌。 若有所由来借问，但道偷莲是下官。
水文簟上琥珀枕，傍有堕钗双翠翘。
"朔雪自龙沙，呈祥势可嘉。有田皆种玉，无树不开花。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠，似无如有带朝红。
一片
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
"秋看庭树换风烟，兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路，
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
"古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
"东吴有赋客，愿识阳台仙。彩毫飞白云，不减郢中篇。
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
曲江二首
江晚笙歌促，山晴鼓角严。羊公莫先醉，清晓月纤纤。"
东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。"
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉，鹧鸪先让美人歌。
故国还归去，浮生亦可怜。高歌一曲泪，明日夕阳边。"
"松寺曾同一鹤栖，夜深台殿月高低。
嫖姚若许传书檄，坐筑三城看受降。"
经声终卷晓，草色几芽春。海内知名士，交游准上人。"
亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。
声声慢·咏桂花
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。前日犹拘束，披衣起晓钟。"
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
"省事却因多事力，无心翻似有心来。
"石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
"十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。
马上行人莫回首，断君肠是欲残时。"
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。
终期一艇载樵去，来往使帆凌白波。"
江城夜泊寄所思
千竿竹里花枝动，只道无人似有人。"
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
"儒家有释子，年少学支公。心出是非外，迹辞荣辱中。
"吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。
王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。"
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。"
潮州韩文公庙碑
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。
从此草玄应有处，白云青嶂一相招。"
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴，楚江云暗岭猿吟，
单栖应分定，辞疾索谁忧。更替林鸦恨，惊频去不休。"
醉后眠神树，耕时语瘴烟。不逢寒便老，相问莫知年。"
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远，雨过陵阳晚树寒。
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。"
苏堤清明即事
混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。"
"二年中散似稽康，此日无功换宠光。
"汉水横冲蜀浪分，危楼点的拂孤云。
水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。"
湖波晴见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经时住，东南书信偏。"
东归自是缘清兴，莫比商山咏紫芝。"
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。