首页 古诗词 闺怨二首·其一

闺怨二首·其一

魏晋 / 王岱

暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。


闺怨二首·其一拼音解释:

ming xue xi sheng ji .chen zhong han yun shu .hou men xi dan jia .zeng gong shi jiang yu ..
dan xue zhan sheng shu .xiang gao jia bing tun .long she jing qi lu .dou xue fu zhong yuan .
.zuo you jie tiao cen .gu feng ting ran qi .yin si piao miao cheng .nai zai xu wu li .
.yuan lu dong xi yu wen shui .han lai wu chu ji han yi .
.qing chen zheng guan zuo .lang yong san bai yan .bei shi tian di yi .xian ci fan gan kun .
.ma si can ri mei can xia .er yue dong feng bian dao jia .
.chun yu san geng xi wu hua .luan he si zhu xiang hao jia .di fan zhi zai chang tiao liu .
zan mo xie yang yu .zhong yin yuan an yan .qian nian xiang zhu li .feng ji rao li yan ..
zhu men jiu shi deng long ke .chu tuo yu lin dan shang jing .
.pian fan gan wai yi qing feng .shi li yun gu wan gu zhong .
tao qian mo hou shui zhi ji .lu di you cong jian lei hen ..
jin li wei qiu ji .gong xin ren yu shui .ren jian bu de yi .ban shi bin xian shuai ..
yun tie xin jin lai yu guo .you kan teng ta shao nian chang .
ji fei ge meng shou .wei ke qing hua fa .bei mian shi qi mou .ji neng zhi zheng fa .

译文及注释

译文
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许(xu)声音。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
我也算没有糟踏国家的俸禄(lu)。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女(nv)?”
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制(zhi)成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑(zheng)伯讨伐许国。初(chu)一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您(nin)说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。

注释
使:派
姑嫜:婆婆、公公。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
予:给。
④屣履:穿上鞋子。屣,鞋子。
②渍:沾染。
⑾鞭:名词作动词,抽打。

赏析

  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句(yi ju)由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭(de zao)遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映(bi ying)照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

王岱( 魏晋 )

收录诗词 (6899)
简 介

王岱 明末清初湖南湘潭人,字山长,号了庵。明崇祯十二年举人,清康熙间荐举鸿博,官澄海知县。工诗,善书画。少客金陵,与顾炎武、王士禛、施闰章等友善。有《了庵集》、《且园近集》、《溪上草堂诗文集》等。

秋宵月下有怀 / 常理

名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,


茅屋为秋风所破歌 / 乐黄庭

洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。


雨中花·岭南作 / 基生兰

"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。


西施 / 咏苎萝山 / 李万青

吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。


杞人忧天 / 李元操

今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"


夜别韦司士 / 方师尹

材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 区灿

抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
不见杜陵草,至今空自繁。"
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。


端午 / 顾陈垿

十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。


读山海经十三首·其二 / 石国英

何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"


商颂·殷武 / 鲍令晖

谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。