译文
照这样说来,怎(zen)样的(de)人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精(jing)美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆(lang)州,来悼别你的孤坟。
长久被官(guan)职(zhi)所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
注释
42.何者:为什么呢?
旌:表彰。
④营巢:筑巢。
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
(5)后主:刘备的儿子刘禅,三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀,他辞庙北上,成亡国之君。
⑹覆:倾,倒。
天属:天然的亲属,如父母、于女、兄弟、姐妹。