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幽州夜饮

近现代 / 周琼

"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。


幽州夜饮拼音解释:

.fei si luan lai wei xian yi .huang song lao bai bu sheng yan .
gu fu jing qi zai .xin jun yu xiao qi .bao en shen wei si .shi lu ma huan si .
jie wang fei wu li .wang quan zi you xin .yong cun fang er zai .zhu li si shen shen ..
yi ling yi yuan ban cheng shao .han shang you chang shi zhuo yi .chuan men xiang dui duo shang gu .
.zan zuo yi yang ke .shen zhi tai shou xian .zheng yi qian li su .ren dai liang zhong tian .
hong jing wei yang qi .ji ri lao deng she .shu dao ai song jun .ba jiang sheng zhou ji .
.zi ye xin sheng he chu chuan .bei weng geng yi tai ping nian .
shang you cang lang ke .dui zhi kong tan xi .zi gu ying shang chen .pei hui zhong ri xi .
.fei xue ban chun huan .chun ting xiao zi xian .xu xin ying ren dao .yu shang sui cheng shan .
shi ji bu zu you .de yi bu wei xi .an pin gu qi ran .chu jian ning du chi .
ru yan shuang fei ying luan ti .bai hua ru xiu zhao shen gui .
.bian zhou shi shu ming .yue shang you yu hui .hai yan qiu huan qu .yu ren ye bu gui .
.gong ai fang fei ci shu zhong .qian fu wan e guo zhi hong .

译文及注释

译文
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那(na)歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带(dai)来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下(xia),使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些(xie)高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
魂魄归来吧!
魂魄归来吧!
夜深清静好睡觉(jue),百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸(xing),心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法(fa)令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚(gun)滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。

注释
⑵子规:即杜鹃,又名布谷、杜宇、鹈鴂 ,初夏时啼声昼夜不断,其声凄楚。
44.匹夫:指平民,这里指五义士。社稷:国家。
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
17.货:卖,出售。
(78)伏剑:以剑自杀。此句是说,苏武在卫律逼降时,引佩刀自刺的事。
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。这里指大地。

赏析

  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以(shi yi)人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署(er shu)安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的(yi de)侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔(ou er)长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

周琼( 近现代 )

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简 介

周琼 字羽步,一字飞卿,吴江人,有《借红亭词》。

醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 冯炽宗

"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
"天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"


株林 / 余延良

"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 道元

骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。


画堂春·外湖莲子长参差 / 张郛

赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。


生查子·富阳道中 / 余俦

"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。


金人捧露盘·水仙花 / 苏球

"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。


忆江南·衔泥燕 / 栖蟾

"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。


寒食诗 / 周郁

朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"


光武帝临淄劳耿弇 / 邵谒

草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"


上邪 / 史宜之

"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。