绝句四首·其四
"家在横塘曲，那能万里违。门临秋水掩，帆带夕阳飞。
文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
岚气浮渚宫，孤光随曜灵。阴阴豫章馆，宛宛百花亭。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守，思归共指白云乡。"
归去萧条灞陵上，几人看葬李将军。"
同人趋府暇，落日后庭期。密叶散红点，灵条惊紫蕤。
乱声沙上石，倒影云中树。独见一扁舟，樵人往来渡。"
"春风摇碧树，秋雾卷丹台。复有相宜夕，池清月正开。
良辰方在兹，志士安得休。成名苟有地，何必东陵侯。"
万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜。"
绝句四首·其四拼音解释:
.jia zai heng tang qu .na neng wan li wei .men lin qiu shui yan .fan dai xi yang fei .
wen xing cai wei liang .xiang mao jie wei yu .bu zhi dong li yun .qu zuo ren jian yu .
lan qi fu zhu gong .gu guang sui yao ling .yin yin yu zhang guan .wan wan bai hua ting .
bu shi yi cai zhi yi fang .ying jian po yang hu fu shou .si gui gong zhi bai yun xiang ..
gui qu xiao tiao ba ling shang .ji ren kan zang li jiang jun ..
tong ren qu fu xia .luo ri hou ting qi .mi ye san hong dian .ling tiao jing zi rui .
luan sheng sha shang shi .dao ying yun zhong shu .du jian yi bian zhou .qiao ren wang lai du ..
.chun feng yao bi shu .qiu wu juan dan tai .fu you xiang yi xi .chi qing yue zheng kai .
liang chen fang zai zi .zhi shi an de xiu .cheng ming gou you di .he bi dong ling hou ..
wan cheng jing qi he chu zai .ping tai bin ke you shui lian ..
译文及注释
译文
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如(ru)何不心生悲戚?
登上北芒山啊，噫！
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
北方有寒冷的冰山。
柳才甦（sū）、雨方停，川流悠悠远去，不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒，春寒料峭，春意无多，冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱，那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色，初阳的微温还被(bei)浅(qian)浅的树荫遮挡，令人爱怜的初春的太阳，刚刚洒放出一些温暖，便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事，皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去，自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄，怎能知道将要去的地方前途如何，长久地沉思着站立在平坦的沙岸，追忆四十年前还是朱颜(yan)乌发的翩翩少年的时候，曾经游过的地方，这次重来令人思绪万千。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛(luo)阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
注释
缀：这里意为“跟随”。
节：节操。
（2）于：比。
坤山：一作“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
⑼“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜。洲：又作“舟”。
⑸华发：白发。萧萧：稀疏的样子。
赏析
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成(gou cheng)一幅栩栩如生的群像图。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物(xie wu)而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远(jin yuan)两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明(yue ming)使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成(gou cheng)一幅栩栩如生的群像图。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物(xie wu)而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远(jin yuan)两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明(yue ming)使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
创作背景
有人认为此诗作于公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡张掖之时。
刘秉恕( 明代 )
收录诗词 (6997) 首
简 介
刘秉恕 邢州人，字长卿。刘秉忠弟。从刘肃学《易》，明理学。与兄同事世祖。中统初，擢礼部侍郎。世祖至元间历彰德等路总管，治狱详明。召除礼部尚书，出为湖州、平阳两路总管。年六十卒。
结袜子
"与君园庐并，微尚颇亦同。耕钓方自逸，壶觞趣不空。
回首青云里，应怜浊水澜。愧将生事托，羞向鬓毛看。
豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
故有求仙药，仍馀遁俗杯。山川秋树苦，窗户夜泉哀。
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
近臣朝琐闼，词客向文园。独有三川路，空伤游子魂。"
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
放言五首·其五
远山十里碧，一道衔长云。青霞半落日，混合疑晴曛。
"久别耶溪客，来乘使者轩。用才荣入幕，扶病喜同樽。
"舣棹乘早潮，潮来如风雨。樟台忽已隐，界峰莫及睹。
秋山一何净，苍翠临寒城。视事兼偃卧，对书不簪缨。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里，京口拒戎锋。
"寂寞应千岁，桃花想一枝。路人看古木，江月向空祠。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织，行人九月忆寒衣。
葛仙迹尚在，许氏道犹崇。独往古来事，幽怀期二公。"
咏雁
口不言金帛，心常任屈伸。阮公惟饮酒，陶令肯羞贫。
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
咒中洒甘露，指处流香泉。禅远目无事，体清宵不眠。
"刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。
"九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。
弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
六幺令·绿阴春尽
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
"进军飞狐北，穷寇势将变。日落沙尘昏，背河更一战。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶，巑岏枯柳宿寒鸱。
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。
中岁尚微道，始知将谷神。抗策还南山，水木自相亲。
云能去尘服，兼欲事金鼎。正直心所存，谄谀长自省。
获麟解
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
"楚关望秦国，相去千里馀。州县勤王事，山河转使车。
枯朽沾皇泽，翾飞舞帝梧。迹同游汗漫，荣是出泥涂。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
"罗生殊众色，独为表华滋。虽杂蕙兰处，无争桃李时。
洞有仙人箓，山藏太史书。君恩深汉帝，且莫上空虚。"
羽化既有言，无然悲不成。
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
送杜审言
吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。"
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
吾兄即时彦，前路良未测。秋水百丈清，寒松一枝直。
"昔闻班家子，笔砚忽然投。一朝抚长剑，万里入荒陬。
孤峰倚青霄，一径去不穷。候客石苔上，礼僧云树中。
云房寂寂夜钟后，吴音清切令人听。人听吴音歌一曲，
叫叫海鸿声，轩轩江燕翼。寄言清净者，闾阎徒自踣。"
玉楼春·戏林推
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
高馆临澄陂，旷然荡心目。淡荡动云天，玲珑映墟曲。
意君来此地，时复疏林薄。中夜扫闲门，迎晨闭菌阁。
终日西北望，何处是京县。屡登高春台，徒使泪如霰。"
帏帐徒自设，冥寞岂复来。平生虽恩重，迁去托穷埃。
居士素通达，随宜善抖擞。床上无毡卧，镉中有粥否。
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
晨装林月在，野饭浦沙寒。严子千年后，何人钓旧滩。"
葛藟
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近，龙蛇变化此中隐。
高卧三十年，相看成四皓。帝言翁甚善，见顾何不早。
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
掷地金声着，从军宝剑雄。官成稽古力，名达济时功。
滞拙怀隐沦，书之寄良友。"
此心不能已，寤寐见吾兄。曾结颍阳契，穷年无所成。
自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去，恍惚入青冥。
"风流与才思，俱似晋时人。淮月归心促，江花入兴新。
寄扬州韩绰判官
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，明朝能饮否。"
"冬夜伤离在五溪，青鱼雪落鲙橙齑。
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
"门前洛阳客，下马拂征衣。不枉故人驾，平生多掩扉。
又呈吴郎
"南归犹谪宦，独上子陵滩。江树临洲晚，沙禽对水寒。
徒然万象多，澹尔太虚缅。一知与物平，自顾为人浅。
临风一长恸，谁畏行路惊。"
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
棱棱直指，烈烈方书。苍玉鸣珮，绣衣登车。
曙宫平乐远，秋泽广城寒。岸苇新花白，山梨晚叶丹。
芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。
"篆笔飞章暇，园亭染翰游。地奇人境别，事远俗尘收。