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方山子传

元代 / 梁介

乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
内明非有物,上善本无鱼。澹泊随高下,波澜逐卷舒。
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"


方山子传拼音解释:

qiao mu neng qiu you .wei chao mo xia chu .feng hua piao ling xiu .shi li bai qin ru .
zheng hong yin xiang xin .yi qu he you you .qing hu bi yun wan .ming se kong gao lou .
ming shi bu zuo mi heng si .ao jin gong qing gui jiu quan ..
.yi chao ci man you xin qi .hua fa yang yuan xue ya zhi .liu yin gu ren an wang shi .
kong you jian ti bao qin ai .yi qian nian hou shi xi gui ..
.yue liang feng jing ye .gui ke bo yan qian .qiao xiang quan yao fei .ting kong ren san mian .
.ban ye shan yu guo .qi lai man shan yue .luo jin zui chu hua .huang gou shui jue jue .
.xi tan chan xiao gu .jin shang lei man ying .kong yu shuang yu jian .wu fu yi hu bing .
fu ci zhao gu zhou .yun tao hao mang mang .zhu men dai mei shi .duan he shui yu yang .
yu zhi shui xian dan .feng ji ji bian chui .guan xian tong hua bing .mian mao fa ning zhi .
.qu zou yu yan wo .qu jiu zi shu fen .dang chuang yi zhong shu .shang you wan li yun .
.shuang man zhong ting yue zai lin .sai hong pin guo you geng shen .
zheng dang han ri zhong feng cheng .zuo guan feng xue xiao fan si .xi bie yan lan zhu xiao xing .
nei ming fei you wu .shang shan ben wu yu .dan bo sui gao xia .bo lan zhu juan shu .
zhuang nian kan ji gai .lei bing ji duo tong .tang su lin zhong si .shen ping wen yuan gong ..
xi gua tian ya shu .fang kai yue ding fei .xia kan qian li xiao .shuang hai ri sheng wei ..
yan shui he zeng xi shi ji .zan shi xiang xiang yi yi yi .
qi kan kai chu yi bin fan .qing wei shi lei shi qian shou .zui shi wu xiang jiu yi zun .
man cao jiang wei jue .liu nian qi nai he .geng ran yao luo si .du zhuo bu cheng ge ..

译文及注释

译文
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
先望立功把(ba)勋建,后去朝拜君王面。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就(jiu)变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子(zi)就好了!”
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
自(zi)古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
  当初周公测定了洛(luo)邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀(sha)死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪(na)一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零(ling),这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
115. 为:替,介词。
143、惩:惧怕。
历职:连续任职
4、说:通“悦”。
38.中流:水流的中心。

赏析

    (邓剡创作说)
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传(liu chuan)于世。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高(gao)《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  “天平山上《白云(bai yun)泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
    (邓剡创作说)
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

梁介( 元代 )

收录诗词 (1136)
简 介

梁介 梁介,字子辅,双流(今属四川)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。孝宗干道元年(一一六五)除秘书省正字。二年,知彭州(《南宋馆阁录》卷八)。四年,迁利州路转运判官(《宋会要辑稿》选举三四之二一),徙知泸州。居岁馀,改泸南,兼安抚使。诏赴行在,道遇病,辞,得主管冲佑观。再召,又辞,除知遂宁府,未赴,卒。清嘉庆《四川通志》卷一四四有传。今录诗六首。

青玉案·庭下石榴花乱吐 / 孙介

浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步,万里香华结胜因。
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。


蟾宫曲·咏西湖 / 金文刚

"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"


点绛唇·黄花城早望 / 欧日章

唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 张鹏翮

行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
"剑门倚青汉,君昔未曾过。日暮行人少,山深异鸟多。
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 李夔班

"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
前程憩罢知无益,但是驽蹄亦到来。"
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。


小雅·十月之交 / 周爔

"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"


田园乐七首·其一 / 张保胤

"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。


小桃红·咏桃 / 王去疾

下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。


宿新市徐公店 / 尤怡

"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
因上此楼望京国,便名楼作望京楼。"
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。


红芍药·人生百岁 / 田紫芝

清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"
晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。"
嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。"
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。