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抛球乐·逐胜归来雨未晴

金朝 / 吕防

幸有抛球乐,一杯君莫辞。"
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
磅礴压洪源,巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑,天磴屹横抱。
"寒食东郊道,扬鞲竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。
白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)


抛球乐·逐胜归来雨未晴拼音解释:

xing you pao qiu le .yi bei jun mo ci ..
han yu ling ling chuan hao yin .meng hun ji du dao xiang guo .jue hou fan cheng ai yuan shen .
ling ji lin chao dian .kong chuang juan ye yi .cang cang chuan shang yue .ying zhao qie hun fei ..
bang bo ya hong yuan .wei e zhuang qing hao .yun quan fen luan pu .tian deng yi heng bao .
.han shi dong jiao dao .yang gou jing chu long .hua guan chu zhao ri .jie yu zheng sheng feng .
bai tou huan zuo wei .huang shou gu fei cai .ke tan xuan she ji .xian yi wen fu zai .
dan kong xing shuang gai .huan jiang pu bai shuai .huai jun mei ren bie .liao yi zeng xin qi ..
.kong men tai shan xia .bu jian deng feng shi .tu you xian wang fa .jin wei ming zhu si .
lu zhu peng nan zhuan .xin yi yan bei huan .wei yu wang xiang lei .geng ran zhu cheng ban ..
.cang chi mang hang di cheng bian .shu sheng kun ming zao han nian .jia an jing qi shu nian dao .
gui yao sui bu zhu .lan yan xing wei kai .lin tang feng yue shang .huan dai gu ren lai .
qian ji you duo jian .lao sheng wei gua you .du ci ta xiang meng .kong shan ming yue qiu ..
he xi deng lin shu .bu jie yi zhi qi ..chu .ce fu yuan gui ..

译文及注释

译文
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一(yi)会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有(you)助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫(fu)。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
  在此以前,太(tai)尉(wei)(wei)在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农(nong)夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判(pan)决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。

注释
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
⒆援:拿起。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
⑩岑:底小而高耸的山。

赏析

  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐(yin le)史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文(xia wen)便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城(cheng)”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法(shou fa),以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

吕防( 金朝 )

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简 介

吕防 龙游人,字大防。神宗熙宁六年进士。累官知饶州府。有学行,从游者众。为龙游士子发举之第一人。

宛丘 / 拓跋爱景

梅讶香全少,桃惊色顿移。轻生承剪拂,长伴万年枝。"
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。
勐虎死不辞,但惭前所为。虎坐无助死,况如汝细微。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
濯枝林杏发,润叶渚蒲生。丝入纶言喜,花依锦字明。


千秋岁·咏夏景 / 以妙之

曙质绝埃氛,彤庭列禁军。圣颜初对日,龙尾竞缘云。
吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
"银榜重楼出雾开,金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲,
"玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
"揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。


御街行·秋日怀旧 / 锺离丁卯

百工征往梦,七圣扈来游。斗柄乘时转,台阶捧日留。
上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
青楼明镜昼无光,红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守,
暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。相思咽不语,回向锦屏眠。"
劝尔出门行,行难莫行易。易得还易失,难同亦难离。
天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。
晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,


沁园春·丁巳重阳前 / 东郭艳君

三后既在天,万年斯不刊。尊祖实我皇,天文皆仰观。"
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。"
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 仲孙静

"江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。
北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。
理契都无象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齐年。"
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
后殿函关尽,前旌阙塞通。行看洛阳陌,光景丽天中。"
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切,清路飞尘信莫通。
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。


相见欢·年年负却花期 / 碧鲁凝安

更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。
圆池类璧水,轻翰染烟华。将军欲定远,见弃不应赊。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
"仙禁生红药,微芳不自持。幸因清切地,还遇艳阳时。
持杯收水水已覆,徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相,
"山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上姝。
三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶,柳叶无趣隐啼莺。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 夕碧露

水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
"婀娜当轩树,zv茸倚兰殿。叶艳九春华,香摇五明扇。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟空守闺。
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。
"汉家失中策,胡马屡南驱。闻诏安边使,曾是故人谟。
"寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。屡逢长者辙,时引故人车。
阵照通宵月,书封几夜霜。无复能鸣分,空知愧稻粱。"
"凤苑先吹晚,龙楼夕照披。陈遵已投辖,山公正坐池。


怨歌行 / 严酉

恩加万乘幸,礼致一牢祠。旧宅千年外,光华空在兹。"
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
"别馆芳菲上苑东,飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静,
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
窗覆垂杨暖,阶侵瀑水寒。帝城归路直,留兴接鹓鸾。"


忆江南·春去也 / 扬雨凝

"拨乱资英主,开基自晋阳。一戎成大业,七德焕前王。
百万逐唿韩,频年不解鞍。兵屯绝漠暗,马饮浊河干。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。
但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
祗召趋龙阙,承恩拜虎闱。丹成金鼎献,酒至玉杯挥。
风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。"
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,


康衢谣 / 有谊

名与日月悬,义与天壤俦。何必疲执戟,区区在封侯。
飏影过伊洛,流声入管弦。鸣群倒景外,刷羽阆风前。
寄言当代诸少年,平生且尽杯中渌。"
睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
龙旌昏朔雾,鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽,战罢阴山空。
坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。