首页 古诗词 送桂州严大夫同用南字

送桂州严大夫同用南字

明代 / 释道枢

"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
花白风露晚,柳青街陌闲。翠微应有雪,窗外见南山。"
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
一瓢无事麛裘暖,手弄溪波坐钓船。"


送桂州严大夫同用南字拼音解释:

.xi yan yi qing chang .seng qi shu cang cang .kai dian sa han shui .song jing fen wan xiang .
san nian yin xin ning pin wai .yi qu ai ge bai fa sheng ..
.guan xi you luo mu .xin shi fu ru he .sui yue ci shan jiu .qiu lin ru ye duo .
yang meng fang hao hao .chu xian mei xu xu .ruo guan qing tian li .chang liu jin bu ru ..
.si huo shan liu ying xiao shan .fan zhong neng bao yan zhong xian .
hua bai feng lu wan .liu qing jie mo xian .cui wei ying you xue .chuang wai jian nan shan ..
.bei wang gao lou xia yi han .shan zhong shui kuo jie chang an .xiu liang an huan dan ying xiao .
.wu li yao feng xiao se xin .xi yao zheng du kan lai pin .lv yin wei fu chang di shui .
.zao ru shang shan bai li yun .lan xi qiao xia shui sheng fen .
.pu she bei xi xiang dao shi .man chuan qing se jian jing qi .ma rong xian wo di sheng yuan .
wei ying jing xiang shan chuang guo .ji fa ying xiong ye du shu ..
yi piao wu shi mi qiu nuan .shou nong xi bo zuo diao chuan ..

译文及注释

译文
四重酿制的(de)美酒已醇,不涩口也没有刺激性(xing)。
这时因为战乱,时世艰难让人(ren)忧虑,朝野很少有空闲的时日。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
千百年过去了(liao),马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他(ta)沿着溪水划(hua)船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避(bi)秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
南方直抵交趾之境。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。

注释
21、昌:周昌,高祖功臣。
三辅:汉代称京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。
⑦绣户:指女子的闺房。
⑦樯:桅杆。
⑨宁台:燕国宫殿名。
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
⑧苦:尽力,竭力。

赏析

  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手(xian shou)法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但(bu dan)讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟(jiu jing)透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼(ning lian)传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

释道枢( 明代 )

收录诗词 (2644)
简 介

释道枢 释道枢(?~一一七六),号懒庵,俗姓徐,吴兴四安(今浙江长兴西南泗安)人。初住何山,次移华藏。孝宗隆兴初,诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世,道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。

释秘演诗集序 / 微生聪云

篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
蹉跎冠盖谁相念,二十年中尽苦辛。"


小雅·杕杜 / 公良千凡

"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"


送客贬五溪 / 章佳光旭

户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"


西上辞母坟 / 锺离曼梦

海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
"十年剑中路,传尽本师经。晓月下黔峡,秋风归敬亭。
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"


绮怀 / 公冶映寒

霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
"刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。


重别周尚书 / 将乙酉

"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
"过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
千顷水流通故墅,至今留得谢公名。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 缑孤兰

"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
"吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。


题青泥市萧寺壁 / 颛孙正宇

南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"


雨雪 / 璩乙巳

"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
天爵竟为人爵误,谁能高叫问苍苍。
虽然同是将军客,不敢公然子细看。"
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇,春水还应理钓丝。
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"


赠孟浩然 / 檀奇文

白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"