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泊船瓜洲

隋代 / 黄鹏举

必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"


泊船瓜洲拼音解释:

bi xie jin tai qu .huan xie tie xi jiang .dong lin lu tan pan .jiu dui bai lian fang .
pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
.lun dao qiong xin shao you peng .ci shi qing hua xi nian zeng .shi diao hong ye pu han jing .
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..

译文及注释

译文
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜(ye)雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化(hua),于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已(yi)吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光(guang)下虹光灿烂。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位(wei)的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔(hui)自己当初志向。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
  秦始皇剿灭诸侯(hou),统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想(xiang)到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。

注释
⑤缥缈:隐约、仿佛。梨花淡妆:形容女子装束素雅,像梨花一样清淡。此句化用白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”诗意。
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。
⑵水精帘:又名水晶帘,是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。 唐李白《玉阶怨》:“却下水精帘,玲珑望秋月。”
以为:认为。
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
至:到。
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。
6、太学:古代设在京城的全国最高学府,西汉武帝开始设立。

赏析

  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归(yi gui)去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是(ji shi)诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  小序鉴赏
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读(jian du)者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主(lian zhu)人公的性别与身份都不作明确交(que jiao)代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

黄鹏举( 隋代 )

收录诗词 (1776)
简 介

黄鹏举 黄鹏举,字无党,福清(今属福建)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。事见《淳熙三山志》卷二九、清干隆《福建通志》卷三四。

谒金门·花过雨 / 淦泽洲

兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


集灵台·其二 / 贾己亥

还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。


古怨别 / 雍辛巳

"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。


题小松 / 赧幼白

宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。


夏意 / 夹谷一

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


南柯子·怅望梅花驿 / 拓跋苗苗

有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,


题竹石牧牛 / 公孙溪纯

"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。


估客乐四首 / 鸟代真

满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。


减字木兰花·莺初解语 / 司寇俊凤

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。


辛夷坞 / 令采露

"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,