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耶溪泛舟

唐代 / 何致

烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。


耶溪泛舟拼音解释:

yan shu han lin ban you wu .ye ren xing li geng xiao shu .hou chang hou duan feng guan ma .shan bei shan nan wen zhe gu .wan li guan he cheng chuan she .wu geng feng yu yi hu lu .ji liao yi dian han deng zai .jiu shu lin jia xu ye gu .
mi lin xing bu jin .fang cao zuo nan yi .shi cui yi wu zhi .ying ge si you ci .
.wu hu seng du wang .ci qu yu shui qi .xing yuan chang lian he .chan yu ken fei shi .
you wei lv ren tou bu bai .zai san yi shu dai sheng fei ..
.yu su yi he cheng .kang zhuang yu di ping .tian qu jie li wang .wu dao tai fang xing .
ju san e cheng xi .bei chou yi zi ao .mei huai xian jia yuan .geng wang mao ling hao .
.xi tai yu shi zhong nan yan .luo mu shu li rao bing hun .
huang gu yao jiang ju .ban lin yan wei xing .wei ying bao jing shi .zhong ye shi qin sheng .
shen bei chun guang yin .jing shi geng bu gui .jiao hua xiang man kou .shu zhu fen nian yi .
shao wen jian ri ken xiu xian .ying ji shou xie cong nan tui .he lao cheng xuan yi bu huan .
ai xin nan zhu yu hua qing .dai xiao bo yue kong chan ying .ge xi liang chen you fan sheng .
chen xia yao dan jing .pian pian ming qiu ri .lan ze duo zhong fang .yan zi bu xiang pi ..
.zuo ri chi tang chun cao sheng .a lian xin you hao shi cheng .hua yuan dao chu ying hu ru .
.jun cheng ye jin le .yin jiu mei ti shi .zuo wen yin nan jin .han duo zui jiao chi .

译文及注释

译文
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了(liao)生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂(lie),太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
在出巡的高官凭吊故国的月(yue)圆。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当(dang)我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  因此圣明的君王(wang)能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
  高官厚禄却(que)不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报(bao)我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进(jin)沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。

注释
2.太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
10、周任:上古时期的史官。
(7)风:此处指怀念对象的风采。
⑵邈:渺茫绵远。
⑹此情可待成追忆,只是当时已惘然:拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何!诗人用这两句诗表达出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
⑶集:完成。

赏析

  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江(xia jiang)陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日(yi ri)千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻(shen ke)的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹(yi dan)采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

何致( 唐代 )

收录诗词 (5327)
简 介

何致 何致,生平不详。《永乐大典》次张汉彦前,姑从之。

唐多令·寒食 / 什庵主

"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。


一丛花·溪堂玩月作 / 何德新

"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 赵善坚

不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
乃知东海水,清浅谁能问。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。


江畔独步寻花·其六 / 郑霖

弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"


卜算子·春情 / 堵霞

不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。


桑中生李 / 刘廷枚

一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。


再经胡城县 / 邓牧

方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。


谒金门·秋感 / 高垲

姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。


别范安成 / 唐时升

《诗话总归》)"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。


更漏子·相见稀 / 通容

寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"