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国风·郑风·有女同车

清代 / 顾有孝

禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。


国风·郑风·有女同车拼音解释:

bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
qian bao qiu xian si zi dai .ji kang mo ji jue jiao shu ..
sui wei ding zhi sheng yu si .qi jian sheng fu liang he ru ..
wu sheng dan ya ya .yi qi xiang xu ru .qing lan xie di shang .bo la chang chi yu .
chang lang bao xiao lou .men you xiang hui hu .lou xia za hua cong .cong bian rao yuan lu .
yong man shu ren shi .you qi zhu ye qing .hui kan yun ge xiao .bu si you fu ming ..
zun jiu wei kong huan wei jin .wu yao ge xiu mo ci lao ..
hui zhu chan shi zuo chan qu .yi shi mie jin ding zhong xiao ..
lan dai zhi yao shou .kan deng jue yan hun .bu yuan yi shi xi .xun he fan qiu yuan ..
ping dan ling pu shi .cheng chun qin zhi hui .yi hua jia nuan shi .xi zhu fu han chi .

译文及注释

译文
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛(cong)中。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分(fen)。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致(zhi)贺。张老说:“多(duo)美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪(zong),不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。

注释
80.溘(ke4克):突然。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
旧都:指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

赏析

  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种(ge zhong)农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺(de yi)术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦(shang ying)怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不(hua bu)仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

顾有孝( 清代 )

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简 介

顾有孝 (1619—1689)清江苏吴江人,字茂伦,自号雪滩钓叟、雪滩头陀。诸生。所选《唐诗英华》,盛行于世。另有《五朝诗钞》、《明文英华》、《雪滩钓叟集》。

普天乐·雨儿飘 / 第五东霞

莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
今日勤王意,一半为山来。"
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
渐恐人间尽为寺。"
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
何时解尘网,此地来掩关。"
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"


界围岩水帘 / 叔夏雪

从容朝课毕,方与客相见。"
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。


水仙子·渡瓜洲 / 贠雨晴

孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,


青阳 / 劳书竹

浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。


七夕二首·其二 / 农摄提格

题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 世向雁

"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 水谷芹

无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。


虞美人·春花秋月何时了 / 别语梦

每一临此坐,忆归青溪居。"
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,


青楼曲二首 / 叫飞雪

左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。


有赠 / 六俊爽

各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
感彼忽自悟,今我何营营。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。