首页 古诗词 商颂·烈祖

商颂·烈祖

两汉 / 曾贯

冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
始知世上人,万物一何扰。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。


商颂·烈祖拼音解释:

feng gong shang ji yi .yuan zi reng ju bu .fu yi yi wei gao .lun ji nan you qu .
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
qun feng xuan zhong liu .shi bi ru yao qiong .yu long yin cang cui .niao shou you qing ling .
sheng chao ji tian bao .chai hu qi dong bei .xia chen zhan si hun .shang jie qiong yuan se .
shen zhou gao shuang di .xia kan mi bu tong .han yue ye wu lv .liao liao tian yu kong .
gao ge shou yan wu .chi shui wan cheng qing .hu you yi qi shuang .chen ye gan shen qing .
chao fu jiang xu you .wei wen mai shan yin .dao cun ji zi gao .he dan qu ren jin .fen wu xia zi ling .di xian xuan yi min .men heng qun xiu kai .shui zao zhong quan yin .ping gao er zai yun .dou shen mo neng zhun .chuan guang zhou hun ning .lin qi xi qi jin .yu yan zhai zhu guo .jian de yang xuan pin .zuo yue guan bao shu .fu shuang nong yao zhen .qing hu shi you zhuo .gu ying huan du jin .nian jun feng chen you .ao er ling zi shen .
.wo nian yi he chang .bin fa ri yi bai .fu yang tian di jian .neng wei ji shi ke .
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
shan jing ye mei cang ying lao .liang feng ba yue lu wei shuang .ri ye gu zhou ru di xiang .
hua ji diao ge bai bai han .lian qi da pei huang chen mei .die gu yao fan han hai bo .
shi zhi shi shang ren .wan wu yi he rao ..
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
xing jian hua zhao zhuo .lou shang yue pei hui .dai jiao yi yu zhu .han xiao peng jin bei ..
.qiu wu lian yun bai .gui xin pu xu xuan .jin ren kong shou lan .cun guan fu lin chuan .
.bei wang ji chang lang .xie fei ying cong zhu .ting wu yi lai xun .yuan you seng yi du .
.ling yang bu ke jian .du wang fu ru he .jiu yi yun shan li .bian zhou lai qu guo .
jin qi teng wei hu .qin tai hua ruo shen .deng tan yang sheng yi .she zhai tan xun min .

译文及注释

译文
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
喧闹的(de)(de)群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
相交而过的画船(chuan)上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑(qi)鲸客,击着鼓飞过银山。
秋天夜晚的南湖水面水澄(cheng)澈无烟,(不由生(sheng)出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
山不在于高,有了神仙就出名(ming)。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简(jian)陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
俯看终南诸山忽若破碎(sui)成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。

注释
3、有事:这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政,与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力,所以抢先攻打颛臾。
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
⒃剑花:剑刃表面的冰裂纹。
⑻辰:通“珍”,美好。或训为善,亦通。
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。

赏析

  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者(zuo zhe)对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术(yi shu)手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的(mian de)“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚(shen zhi)缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清(cheng qing)作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

曾贯( 两汉 )

收录诗词 (9682)
简 介

曾贯 曾贯,字守贤。海南人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官知州。事见清道光《广东通志》卷七三。

酒徒遇啬鬼 / 袁瓘

神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,


新晴野望 / 袁廷昌

门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
安知负薪者,咥咥笑轻薄。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"


少年中国说 / 莫漳

"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"


望岳三首 / 王钧

貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,


点绛唇·屏却相思 / 潘遵祁

"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。


饮酒·其六 / 袁昌祚

流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"


蚊对 / 阿鲁图

"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
唯共门人泪满衣。"
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"


解语花·云容冱雪 / 冯锡镛

香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。


马诗二十三首·其一 / 屠沂

仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
终仿像兮觏灵仙。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 查景

新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"