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宿洞霄宫

魏晋 / 释普鉴

"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。


宿洞霄宫拼音解释:

.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .
.chun lai zhang shui liu er huo .xiao se xi shan shi si xing .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
jie zou wei ting zhu .cong rong zhi hua shan . ..pi ri xiu
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
.niao jin gong cang liang ke ai .shui zhi gui diao zi ling tai .lian duo bu xin huang jin hao .
.liu ke zhi pei zhu hou yin .zheng bi cong tian yong ce gui .yi zhou ying ren ge chu xue .
.jin zhu lin qian dian .cheng she ruo yi qiu .hu kan yang yan fa .ru du ji guang liu .
yi gui xiu shang yue wang tai .gui si lin gao bu yi cai .wei ke zheng dang wu yan chu .gu yuan shui dao you shu lai .cheng tou zao jiao chui shuang jin .guo li can chao dang yue hui .xin si bai hua kai wei de .nian nian zheng fa bei chun cui .
chao shen yu qing lv .ma shi yao gui gong .guo chou wei xiao shuo .wo zhi dang qiong long . ..meng jiao
rui kan ling feng zhuo .xiang xu bai long qin .su lian long xia xiao .hong zhuang dai lian chun .
bu jiao bu shi gang liu de .hun si chu feng li shao jun ..
xian hou xing hua zi lai shi .jun lou xia xiang liu kun xiao .xiang ge fang kui xie fu qi .
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
dai hua yi zai shu .bi liao yu fen ting . ..jiao ran
qu ba zou yu hai shu cang .yin wang xiao yan si gui zhu .zui yi can yue meng yu hang .

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进(jin)士赵德做他们的(de)老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱(ai)护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑(you)五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月(yue);
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤(mao)的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄(po)飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。

注释
功:事。宫功:指建筑宫室,或指室内的事。
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉”
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”

赏析

  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之(zhi)越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百(lao bai)姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来(chu lai)的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上(dian shang)看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体(yi ti)。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

释普鉴( 魏晋 )

收录诗词 (9466)
简 介

释普鉴 释普鉴(?~一一四四),号佛慈,俗姓周,平江府(今江苏苏州)人。依景德寺清智下发。年十七游方,初谒觉印英禅师,不契。遂扣真净之室,契悟,命侍巾钵。晚住平江府宝华寺,次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。,嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。

登江中孤屿赠白云先生王迥 / 陈宾

别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿


吴子使札来聘 / 谢安时

雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。


/ 王璘

狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
学生放假偷向市。 ——张荐"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。


庄子与惠子游于濠梁 / 陈旅

凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 吴锡畴

"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼


梦江南·兰烬落 / 云表

笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿


池州翠微亭 / 方苹

"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。


九日和韩魏公 / 张怀庆

"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
借势因期克,巫山暮雨归。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,


望海潮·秦峰苍翠 / 雷周辅

挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。


雉朝飞 / 阮瑀

片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式