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南乡子·捣衣

唐代 / 马映星

萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。


南乡子·捣衣拼音解释:

xiao tiao zhu lin yuan .feng yu cong lan zhe .you niao lin shang ti .qing tai ren ji jue .yan ju ri yi yong .xia mu fen cheng jie .ji ge ji qun shu .shi lai bei chuang yue .
ming shi fang xuan shi .zhong chao xuan mei lu .chu shu hu dao men .guan dai bian ju shu .
ji yu dong liu ren ban bin .xiang yu zhong shou tie suo fei ..shang jian .bei meng suo yan ..
ri cong hai bang mei .shui xiang tian bian liu .chang xiao yi gu jian .mu ji xin you you .
lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
cha pu chuan xi sou .qi jing shou yu ren .qing xu sui de qu .xian ti bu fang chen .
jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..
zhi jiu song hui lian .wu jia cheng bai mei .kui wu hai jiao zuo .gan que he liang shi .
fu zi hua yin ju .kai men dui yu lian .he shi li heng huo .yun fan jin shi huan .
xin zhi sui man tang .gu qing shui neng di .wei dang tong shi you .jian ji kong qi qi ..
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .

译文及注释

译文
皇帝车驾来的(de)路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不(bu)(bu)知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊(a),她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
道上露水湿漉漉,难(nan)道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我(wo)房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
先皇帝在延和殿召见,你慷(kang)慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五(wu)岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都(du)忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。

注释
⑭醉乡:喝醉酒时神志迷离的状态。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
(102)羁(机jī)魂——飘荡在他乡的魂魄。
(21)谢:告知。
22、秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。

赏析

  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映(fan ying)出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就(ye jiu)是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什(pa shi)么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就(fa jiu)是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及(men ji)时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神(ming shen)像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

马映星( 唐代 )

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简 介

马映星 马映星,字曜东,一字应宿,明初彭城卫指挥马仲良之十代孙。康熙岁贡,曾参与纂修康熙十二年《青县志》并作跋,三续族谱《崇伦堂马氏家乘》。

简卢陟 / 黄佐

夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"


东门之墠 / 沈冰壶

永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 傅壅

吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,


秋晚悲怀 / 关耆孙

茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。


生查子·重叶梅 / 陈思温

我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
白璧双明月,方知一玉真。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。


春日田园杂兴 / 顾成志

"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。


忆江南词三首 / 李根源

"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。


立冬 / 欧阳景

三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"


织妇叹 / 岑津

故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。


玉楼春·春思 / 张绍

厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。