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醉花阴·薄雾浓云愁永昼

南北朝 / 吴麟珠

"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,


醉花阴·薄雾浓云愁永昼拼音解释:

.zao wen yi jian qu liao cheng .xiang shi sui xin you gu qing .qing ju san chao shui shi di .
er jian zhuo li jie wan qi .jun wang shi qian hui xiong yi .cuo gu ju ya pian liang lei .
zhang fu kan cheng gu .lei xing jian bi chai .dao qing you yi shi .wen zhang qi nan pai .
chuan zhan jia fen shu .heng bo zhi mu cheng .hua nu ge xi xi .mei zi wu qing qing .
.niu zha zha .tian que que .han kuai qiao niu ti bao bao .zhong de guan cang zhu ke gu .
yue chu sheng chu bai yan kai .ci zhi xue rui jiang chun qu .man nie shuang mao song lao lai .
wu guan quan shi zhe .ku yi shen xun wu .zhi shou wai yan yan .lv bing zhong li li .
wu xia lian tian shui .zhang tai sai lu jing .yu cui yu huo yan .feng yin zhu zhi sheng .
jun jin du xing shui yu yan .jun ning bu jian ju feng fan hai huo liao yuan .
yu gong da ye .ren dai zhi ye .yi bu dai ye .qi neng de ye .jia tian xia ye .

译文及注释

译文
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把(ba)云朵染红。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
田头翻耕松土壤。
  我近年来观看瀑布(bu)很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉(jue)得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久(jiu)地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以(yi)听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
九死一生到达这被贬官所,默(mo)默地幽居远地好像潜逃。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
空对秋(qiu)水哭吊先皇,哀叹逝去华年。

注释
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
⑻悠悠:长久。遥远的样子。
16.匡衡:字雅圭,汉朝人。抗疏:指臣子对于君命或廷议有所抵制,上疏极谏。
[33]卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。
《江上渔者》范仲淹 古诗
(35)畏井渫(xiè)之莫食:害怕井淘好了,却没有人来打水吃。渫,淘井。《周易·井卦》:“井渫不食,为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
(8)薮:大的湖泊古今异义词

赏析

  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来(shi lai)说,是一大发展。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛(yan jing)在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得(shi de)诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰(gu yue)‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉(jian yan)。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

吴麟珠( 南北朝 )

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简 介

吴麟珠 字友石,泾县人,同知章华室,侨寓杭州,城陷殉节。有《倚琴阁诗词》。

绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 赫连夏彤

览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,


醉中真·不信芳春厌老人 / 范姜泽安

日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。


代扶风主人答 / 太叔惜寒

渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
他日君过此,殷勤吟此篇。"
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,


夜别韦司士 / 邗宛筠

余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"


夜思中原 / 乌雅永伟

"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。


卖柑者言 / 秦戊辰

逢春不游乐,但恐是痴人。"
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 完颜政

"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"


东门之墠 / 司徒璧

"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。


送陈秀才还沙上省墓 / 关语桃

不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 源午

谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
中心本无系,亦与出门同。"
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"