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南乡一剪梅·招熊少府

清代 / 丘迟

莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。


南乡一剪梅·招熊少府拼音解释:

mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
.shi fang kai zhu fei .ming wai du zhi yi .wan mu huan wu ye .bai nian neng ji shi .
.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
ao hu qi yi .ren shui yi bian .qi dong ping zi ..
zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .

译文及注释

译文
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么(me)声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死(si)老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于(yu)老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想(xiang)这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失(shi)声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深(shen)受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。

我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
在《白帝》杜甫(fu) 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。

注释
96.吴羹:吴地浓汤。
12.策杖:拄着手杖。并湖:沿湖。
⑥斗:指北斗星。
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
⑻谁:何,哪。这里的用法与指人的“谁”不同。

赏析

  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看(zhe kan)来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子(ying zi)。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市(ruo shi)。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡(dong xun),一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观(qi guan)。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

丘迟( 清代 )

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简 介

丘迟 丘迟(464—508),字希范,吴兴乌程(今浙江省湖州市)人,丘灵鞠之子。南朝梁文学家。初仕南齐,官至殿中郎、车骑录事参军。后投入萧衍幕中,为其所重。梁天监三年,丘迟由中书侍郎出为永嘉太守。 丘迟诗文传世者不多,所作《与陈伯之书》,使陈伯之拥众八千归降, 其中“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”更是千古传诵的名句。劝伯之自魏归梁,是当时骈文中的优秀之作。

渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 施坦

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
见《吟窗杂录》)"


小重山·柳暗花明春事深 / 张星焕

汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
贫山何所有,特此邀来客。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 韩如炎

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"


少年游·离多最是 / 敖册贤

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 湛贲

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。


点绛唇·梅 / 薛曜

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。


咏愁 / 陈洙

东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 谢肇浙

"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。


自相矛盾 / 矛与盾 / 冼桂奇

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。


夜宴左氏庄 / 林廷模

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"