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赠李白

唐代 / 孙因

胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。


赠李白拼音解释:

hu wei qing guo zhi .chu ru an jin que .zhong yuan you qu chu .yin ren yong ci wu .
xue bing lu wang min .shu xie chu xue neng .lao xiong zhen bu zhui .xiao zi du wu cheng .
.bai yu lang reng shao .yang che shang lu ping .qiu feng yao yuan cao .jiu ye qi gao qing .
qi er dai wo qie gui qu .ta ri zhang li lai xi ting ..
huai bao kuang mo shen .xiang zhi zu hu yue .ruo nian hao qi yin .lian yao zai yan ku .
.dai bei you hao ying .sheng zi mao jin chi .wo wa qi ji er .you yi shi long ji .
he ke zi zhi lai du wan .qing li bu jian yi he ru ..
.feng yu dang fan shu .lei xi jia ji chu .zhong feng dai yun yu .qing qi ru wo lu .
nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
qian li si qin du yuan gui .yun fan chun shui jiang he shi .ri ai dong nan mu shan bi .

译文及注释

译文
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
日月星辰归位,秦王造福一方。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
八月边(bian)地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞(fei)四散哀鸣连连。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君(jun)子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看(kan)图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力(li)、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它(ta),癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青(qing)色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别(bie)高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把(ba)它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷(gu),我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。

注释
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
④营巢:筑巢。
⑵苹:藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:“藾蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。”
⑻乱飐(zhǎn):吹动。
⑷余:我。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。
①胡床:一种可以折叠的轻便坐具,也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。

赏析

  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一(yong yi)“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句(yi ju),下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后(er hou)半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开(zai kai)拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
其五
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子(qie zi)死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

孙因( 唐代 )

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简 介

孙因 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今,善属文,尝采会稽遗事作《越问》,以补王十朋《风俗赋》之缺。

荷叶杯·五月南塘水满 / 陈洎

不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
空林有雪相待,古道无人独还。"
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。


天马二首·其一 / 庄革

明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。


闲居 / 绍兴道人

朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。


武陵春 / 李致远

"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。


狂夫 / 释定光

春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
时清更何有,禾黍遍空山。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。


自相矛盾 / 矛与盾 / 潘霆孙

安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
一别二十年,人堪几回别。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
由六合兮,英华沨沨.
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 李献甫

"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。


姑射山诗题曾山人壁 / 刘鳜

"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。


元丹丘歌 / 释绍慈

"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"


水调歌头·盟鸥 / 魏学源

不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
独馀慕侣情,金石无休歇。"
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。