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登单父陶少府半月台

未知 / 梁鱼

"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。


登单父陶少府半月台拼音解释:

.chan ju qiu cao wan .xiao suo yi qian shi .lian mu qing yun gui .ao xiang jue hou qi .
shu xiao song yue yu .liang chui dong ting bo .mo bian xian yin qu .xu qi jie sheng ke ..
.wei you gao zhou shi dang jia ...yu quan zi .yun .xiang cong xiong zhong shu she ren shi
.meng rao qing hua yan di shen .dong gong heng suo xiao shen shen .peng fei bi hai zhong nan jian .
shang you na yun feng .xia you pen he quan .quan fen shu shi cha .luo chu jie zheng chan .
zhi ba yi tian jian .you jian heng hai dao .hua zhi wei bao yu .cong cong she ping lu .
.xiao qiao sui zhen yu .qi cu jin yi bing .feng zhu liu huan ji .yan zhe dian jian ning .
chu que zheng nan wei shang jiang .ping xu gong ye geng shui gao ..
jing wei jian song fen .yun gen zhuo jing ping .chen lao ru zui meng .dui ci zan neng xing ..
ping sheng shou ren yi .suo ji wei ju zha .shang song zhou kong shu .shen ming zhi han jie .
xiang shui ye kong wu xia yuan .bu zhi gui lu yu ru he ..
.gui ti jin yin chu xian qin .xiao sa jiang cheng liang du chun .yi pai shui qing yi jian dan .
.xuan xuan ti gu zou hong chen .nan bei dong xi mu yu chen .man dao qing yun nan de lu .
nian lai yi feng huang ting jiao .xi lian xing hun xiao xi xia .

译文及注释

译文
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
  登上高高那(na)山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文(wen)章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多(duo)如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
海水仿佛在眼(yan)前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢(ne),春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
(一)
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
  江宁的龙蟠里,苏州(zhou)的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使(shi)梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!

注释
[5]还国:返回封地。
⒀掣(chè):拉,拽。
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
26、冢子:嫡长子。李敬业是英国公李勣的长房长孙,故有此语。
⑤陌:田间小路。
1、崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。

赏析

  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以(ke yi)得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动(bu dong)。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场(tui chang)。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国(zhong guo)远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞(dao ci),即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何(nai he)之情。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

梁鱼( 未知 )

收录诗词 (1971)
简 介

梁鱼 梁鱼,字克龙。顺德人。明宪宗成化七年(一四七一)举人。官广西平乐知县。孝宗弘治十四年(一五〇一)迁宾州知州。后为部使者所斥,遂拂衣归。明郭棐撰《粤大记》卷二〇有传。

伤心行 / 刘骘

远烟当叶敛,骤雨逐风多。独忆紫芝叟,临风歌旧歌。"
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 钱徽

"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
"人形上品传方志,我得真英自紫团。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 笪重光

"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。


九日龙山饮 / 沈琪

去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。


奔亡道中五首 / 黎宙

"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,


别范安成 / 邓仪

争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
持来展明诰,敬以投嘉瑞。鳞光焕水容,目色烧山翠。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"


奉酬李都督表丈早春作 / 陈古

"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。


壬申七夕 / 高迈

奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"


出居庸关 / 高遁翁

"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。


满庭芳·晓色云开 / 司马锡朋

"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"