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乞校正陆贽奏议进御札子

近现代 / 王贞白

三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱。
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。
"越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
何幸得参词赋职,自怜终乏马卿才。"
"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
及此风成叹,何时雾可披。自怜无用者,谁念有情离。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。


乞校正陆贽奏议进御札子拼音解释:

san chen po shu ji .si da ping fen ai .chi liu yin tian man .lin fang wei sa kai .
feng nian ying feng cheng zi ge .luan che bi ri zhuan tong wei .
ming ding gong wei li .shan lin shi yi wei .fu gu yi liu tong .huai jiu ri kui wei .
deng lou wang tian qu .mu ji lei ying jie .qiang xiao wu xiao rong .xu zhuang jiu hua ye .
zi yan shao xiao mu you xuan .zhi yan rong yi de shen xian .pei zhong yao le jing shi xu .
shan xi duo yong qi .sai bei you you hun .yang fu shang long ban .le qi xia ping yuan .
.yue jiang nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
he xing de can ci fu zhi .zi lian zhong fa ma qing cai ..
.jiu bi xian sheng hu .gao qian tai shou che .luo jiang fei cui he .jin zhu feng huang shu .
ni jing yao ye ri bian hui .huan jiang shi liu diao qin qu .geng qu feng xia ru jiu bei .
.san qiu da mo leng xi shan .ba yue yan shuang bian cao yan .
ji ci feng cheng tan .he shi wu ke pi .zi lian wu yong zhe .shui nian you qing li .
she qi long sui lian jiao rao .qiu luo fu yi sui guang dong .lu zhong hua duo xiang bu xiao .
ben zhu zheng hong qu .huan sui luo ye lai .ju hua ying wei man .qing dai shi ren kai .

译文及注释

译文
  秦王长跪着说:“先生不肯赐(ci)教寡人吗?”
陶潜隐居避开尘世的纷争,
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些(xie)少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾(zai)难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除(chu)灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只(zhi)是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴(xing)与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁(jin)要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。

注释
⑵郊园:城外的园林。唐张九龄《酬王履震游园林见贻》诗:“宅生惟海县,素业守郊园。”
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。
而:表顺承
(68)便娟:轻盈美好貌。增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。
⑻云木合,云和树迷蒙成为一片。

赏析

  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了(xian liao)出来。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间(zhong jian)四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事(shi)情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古(yu gu)人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  金陵一行,诗人是快(shi kuai)乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

王贞白( 近现代 )

收录诗词 (1833)
简 介

王贞白 王贞白,字有道(875—958),号灵溪。信州永丰(今江西广丰)人。唐末五代十国着名诗人。唐干宁二年(895)登进士,七年后(902)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中,他随军出塞抵御外敌,写下了许多边塞诗,有不少反映边塞生活,激励士气的佳作。征戍之情,深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷,今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”,至今民间广为流传。

遣遇 / 侯宾

"明明我祖,天集休明。神母夜哭,彤云昼兴。
"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
"虏地寒胶折,边城夜柝闻。兵符关帝阙,天策动将军。
类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。"
杨叶垂金砌,梨花入井阑。君王好长袖,新作舞衣宽。"
童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
"星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,


深虑论 / 查奕庆

插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"
驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
"巫山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。
扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
圣君出震应箓,神马浮河献图。


大堤曲 / 孙锡蕃

纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
客散同秋叶,人亡似夜川。送君一长恸,松台路几千。"
不及能鸣雁,徒思海上鸥。天河殊未晓,沧海信悠悠。"
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。
古藤依格上,野径约山隈。落蕊翻风去,流莺满树来。
"使出凤凰池,京师阳春晚。圣朝尚边策,诏谕兵戈偃。
"回首览燕赵,春生两河间。旷然馀万里,际海不见山。


论诗三十首·其九 / 孙九鼎

却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里,趁朝休立漏声中。
"穷冬万花匝,永夜百忧攒。危戍临江火,空斋入雨寒。
"桂宇幽襟积,山亭凉夜永。森沉野径寒,肃穆岩扉静。
前旒是凝。化行南国,道盛西陵。造舟集灌,无德而称。
贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日,走马争先眼着鞭。
别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
阳林花已红,寒涧苔未绿。伊余息人事,萧寂无营欲。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 萧彦毓

"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。"
"配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
君情万里在渔阳。"
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。


曳杖歌 / 陈寂

"亚相本时英,归来复国桢。朝推长孺直,野慕隐之清。
"玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
年少须臾老到来。
明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游。
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
"陇头秋月明,陇水带关城。笳添离别曲,风送断肠声。


大雅·假乐 / 释慧度

秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
阏氏黄叶落,妾望白登台。月出碧云断,蝉声秋色来。
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。
可嗟牧羊臣,海上久为客。"
长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。


八月十五夜月二首 / 周晋

复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。
引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。"
正色临厅事,疑词定笔端。除苛囹圄息,伐枳吏人宽。
东海青童寄消息。"
"周王甲子旦,汉后德阳宫。洒瑞天庭里,惊春御苑中。
碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,


忆江南·歌起处 / 曹寿铭

念孤心易断,追往恨艰裁。不遂卿将伯,孰云陈与雷。
壮士不曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌先泪垂。
往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"
"飞来双白鹤,奋翼远凌烟。双栖集紫盖,一举背青田。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。
"桂宇幽襟积,山亭凉夜永。森沉野径寒,肃穆岩扉静。
亚司河海秩,转牧江湖澨。勿谓符竹轻,但觉涓尘细。


潮州韩文公庙碑 / 顾梦圭

"籞宿花初满,章台柳向飞。如何正此日,还望昔多违。
"道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
"湘东股肱守,心与帝乡期。舟楫中途蹇,风波复来思。
雄名不朽,奕叶而光。建国之兆,君临万方。"
流水无昼夜,喷薄龙门中。潭河势不测,藻葩垂彩虹。
温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"