首页 古诗词 虞美人·扁舟三日秋塘路

虞美人·扁舟三日秋塘路

元代 / 李持正

终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。


虞美人·扁舟三日秋塘路拼音解释:

zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
bu yu hong chen zhan bu wu .jin ri qin wen song ci jing .shi jue xing xing jie bao suo .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
jin zhu gen ying dong .feng lei bo yu lai .ming shi hao .jin .mo zhi chang qing cai ..
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
men dui xi yuan zheng mian kai .bu ge hong chen qu qi ji .zhi tuo zhu lv fu zun lei .
.shan tou jie tan lu .you ying xue yan ce .si mian qing shi chuang .yi feng tai xian se .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .

译文及注释

译文
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和(he)往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里(li)去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借(jie)机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外(wai)表用来欺骗傻子和瞎(xia)子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值(zhi)得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
借着醉意拍春衫(shan),回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵(zhen)阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。

注释
(11)若:如此。就:接近,走向。
毕绝:都消失了。
23.作:当做。
②黄落:变黄而枯落。
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。

赏析

  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四(san si)两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然(dang ran)也就相见无期。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众(zhong),素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮(yi zhuang)志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

李持正( 元代 )

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简 介

李持正 李持正,字季秉,莆田(今属福建)人。少与叔伯辈的李宗师驰名太学,号大小李。政和五年(1115)进士,历知德庆、南剑、潮阳。事迹见《莆阳文献传》卷一五。吴曾《能改斋漫录》卷一六:“乐府有《明月逐人来》词,李太师撰谱,李持正制词。持正又作《人月圆》令,尤脍炙人口。近时以为王都尉作,非也。”存词二首。

金陵驿二首 / 冯秀妮

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 乌孙涵

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"


登襄阳城 / 信笑容

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。


插秧歌 / 公冶元水

四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


八月十五日夜湓亭望月 / 佟佳甲辰

"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 宗政念双

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


鹧鸪天·西都作 / 冀妙易

"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。


又呈吴郎 / 边雁蓉

破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。


如梦令·常记溪亭日暮 / 岳夏

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


水仙子·讥时 / 子车旭

扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,