画地学书
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
道胜他图薄，身闲白日长。扁舟动归思，高处见沧浪。"
江月随人影，山花趁马蹄。离魂将别梦，先已到关西。"
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
"夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
画地学书拼音解释:
bei jiu wu ci dao zui xiang .yun bang shui cun ning leng pian .xue lian shan yi ji han guang .
.shou dai hui wen guan .xin you jue sheng chou .pian pian si wu qi .jie shu xiang bing zhou .
.shui jie kou gan guan .yin rong qu bu huan .wei fang zun bei ji .shou hu yun nan shan .
tong long huan shu yan sheng xi .ba shan lou yi yan han qi .zao wan qing qi yin chun di .
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
jiang yue sui ren ying .shan hua chen ma ti .li hun jiang bie meng .xian yi dao guan xi ..
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
.fu zi fang cun li .qiu tian cheng ji jiang .guan xi wang di yi .jun nei zheng wu shuang .
.ji de dang nian cao shang fei .tie yi zhuo jin zhuo seng yi .
di xiang gui mo wen .chu dian meng zeng pin .bai xiang feng zhong qi .bi cong shi li xin .
译文及注释
译文
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在(zai)青墩溪畔，在煦煦春风中(zhong)，欣赏着盛开的牡丹。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
悲对(dui)秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
今日生离死别，对泣默然无声；
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还(huan)在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世(shi)态。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟(chi)，我暂且在西湖边徘徊。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
注释
⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”
至：到
⑤伶俜（pīng）：形容孤独。
2达旦：到天亮。
云：即扬雄，字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
①南阜：南边土山。
①诉衷情：唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”，又名《桃花水》；因顾夐本词，又名《怨孤衾》。
60.腾远：疑为“腾猿”之误字，猿善腾跃。射（yè）干：似狐而小的动物，能上树。
赏析
下阕写(xie)情，怀人。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去(qu)，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢(yi xie)，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深(xie shen)挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
赏析二
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(kai yuan)（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
文章写元方与友人(you ren)的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去(qu)，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢(yi xie)，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深(xie shen)挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
赏析二
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(kai yuan)（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
文章写元方与友人(you ren)的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
创作背景
末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
许国佐( 明代 )
收录诗词 (1124) 首
简 介
许国佐 许国佐（一六〇五 — 一六四六），字班王，一字钦翼，号旧庵。揭阳人。性豪宕不羁，嗜酒，工诗。明思宗崇祯四年（一六三一）进士。授富顺县知县，升兵部主事，累官郎中。遣戍，乞归养。清世祖顺治三年，刘公显破揭阳，母被拘。国佐自缚前往，请以身代，并系之，拷掠无完肤，厉声大骂而死。时以为死孝云。有《百洲堂集》、《蜀弦集》、《旧庵拙稿》、《班斋数句话》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
"昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
水调歌头·和马叔度游月波楼
更向宫中教骑马，感君恩重合何如。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火，性闲时拂玉琴尘。
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。"
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
"佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。
仙方称上药，静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神，
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
时乘平肩舆，出入畏人知。北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的皪愁成水。
月夜忆舍弟
功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。"
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵，
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
长安早春
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
"徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。不逢秦女在，何处听吹箫。"
阆水歌
"欲食不敢食，合栖犹未栖。闻风亦惊过，避缴恨飞低。
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
关月生首阳，照见华阴祠。苍茫秋山晦，萧瑟寒松悲。
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
夜半乐·艳阳天气
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
"汩没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。
何幸承嘉惠，小年即相知。富贵情易疏，相逢心不移。
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
渔家傲·秋思
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。
长怀关河表，永日简牍馀。郡中有方塘，凉阁对红蕖。
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
百丈山记
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
最怜滋垄麦，不恨湿林莺。父老应相贺，丰年兆已成。"
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。