译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可(ke)能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一(yi)决(jue)雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天(tian)盖地。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽(hu)然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌(huang),宏伟壮丽。
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事(shi)例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只(zhi)因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
注释
泮(pan叛):溶解,分离。
虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。
⑤凭阑 :即“凭栏”,身倚栏杆。
⑸秋节:秋季。
111、榻(tà):坐具。
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。