明月逐人来
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
"沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云中黑。
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
"州民知礼让，讼简得遨游。高亭凭古地，山川当暮秋。
以上见《事文类聚》）
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。"
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
"山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。
明月逐人来拼音解释:
hui tou yin tan fu sheng shi .meng li guang yin ji ruo fei ..
.ji mao zhi geng chen .zhong xia hui zhi mu .wu chi you pai shang .yi chi tuo er qu .
.chen chen xia zhong jing .wei ci chen gou shi .hui guang he suo ru .yue zai yun zhong hei .
.ju huang lu bai yan chu fei .qiang di hu jia lei man yi .
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
yi shang jian .shi wen lei ju ..
shou chi ru yi gao chuang li .xie ri yan jiang qian wan shan ..
.tao hua chun shui sheng .bai shi jin chu mei .yao dang nv luo zhi .ban yao qing tian yue .
du juan hua kai chun yi lan .gui xiang ling yang diao yu wan ..
.shan guo heng qiao qiao .lin yue yi juan juan .jing qing shen yi cheng .shi jian lv jue qian .
译文及注释
译文
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好(hao)(hao)赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女(nv)，不劳作怎么让他(ta)们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要(yao)回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
完成百礼供祭飧。
阿房宫内罗袖(xiu)翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼(lou)拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
隐居在山野想着那些餐霞的人，夜晚越来越长，冷月下露珠儿正在下滴。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
注释
[14] 周：指周武王，周朝开国君主。
理：治。唐代为避李世民、李治讳而改。
④“玉台”二句：玉台，传说中天神的居处，也指朝廷的宫室。
⑵鸣艣：艣同‘橹’，鸣艣，指划船的橹摇动时所发出的声音。
103.尊：尊贵，高贵。
122.輬（liang2凉）：一种轻型马车。
142.成山：山名，在今山东荣城东北。
赏析
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该(zao gai)到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透(xiang tou)帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个(zhe ge)问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
“常恐便同巫峡散，因何重有(zhong you)武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句(liang ju)妙于用典，变化多端，曲折尽致。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该(zao gai)到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透(xiang tou)帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个(zhe ge)问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
“常恐便同巫峡散，因何重有(zhong you)武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句(liang ju)妙于用典，变化多端，曲折尽致。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
创作背景
公元88年，章帝卒，和帝即位，年仅10岁，窦太后临朝。窦宪成为国舅，很快即被起用为侍中，控制大权。窦宪专横跋扈，无视朝廷法律，随意杀人。齐殇王的儿子刘畅，因章帝丧事来朝吊问，乘机讨好了窦太后，得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠，妨碍他专擅朝政，竞派人将他刺杀。后来，事情暴露，窦宪被关在宫内，等候治罪。这下窦宪着了慌，请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴，朝廷便拜窦宪为车骑将军，率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情，随军出发，任中护军，参与军中谋议。
龚贤( 元代 )
收录诗词 (2521) 首
简 介
龚贤 龚贤（1618—1689）明末清初着名画家，金陵八大家之一。又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵，早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”；与清初着名诗书画家吕潜并称“天下二半”。诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。着有《香草堂集》。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
"道德吾君重，含贞本去华。因知炼神骨，何必在烟霞。
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
天净沙·为董针姑作
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
圣寿南山永同。"
"杏梁初照日，碧玉后堂开。忆事临妆笑，春娇满镜台。
"霞衣欲举醉陶陶，不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在，
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
条山苍
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
"昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
赋诗忆楚老，载酒随江鸥。翛然一傲吏，独在西津头。"
鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。停杯问山简，何似习池边。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
薤露行
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
盛烈传彝鼎，遗文被乐章。君臣知己分，零泪乱无行。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。
"佛刹出高树，晨光闾井中。年深念陈迹，迨此独忡忡。
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
韬钤家法在，儒雅素风存。簪履陪游盛，乡闾俗化敦。
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
咏蕙诗
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
"天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。
适自恋佳赏，复兹永日留。"
画阁馀寒在，新年旧燕归。梅花犹带雪，未得试春衣。
江村晚眺
庭中丸剑阑，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌岂言频。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
谢新恩·冉冉秋光留不住
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
池水犹含墨，风云已落秋。今宵泉壑里，何处觅藏舟。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火，性闲时拂玉琴尘。
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
为我多种药，还山应未迟。"
以上见《事文类聚》）
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
咏华山
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
前后更叹息，浮荣安足珍。
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
南乡一剪梅·招熊少府
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有，
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
《诗话总龟》）
明晨挂帆席，离恨满沧波。"
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
惊禽栖不定，流芳寒未遍。携手更何时，伫看花似霰。"
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
马诗二十三首·其十
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
抗礼尊缝掖，临流揖渡杯。徒攀朱仲李，谁荐和羹梅。
"虞获子鹿，畜之城陬。园有美草，池有清流。
"有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，
"片玉来夸楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。
"梁王昔爱才，千古化不泯。至今蓬池上，远集八方宾。