译文
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会(hui)罢休。一轮皓月(yue)当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
可(ke)叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
此刻,峰影如燃的西天,还沐(mu)浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变(bian),也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定(ding)事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
注释
(31)五鼓:五更。
架:超越。
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。
⑤龙骧:人名,指益州刺史王浚。太康元年,他率领军队东下,直取吴国的都城,接受了吴军的投降。官至大将军。三蜀:指蜀郡、广汉、犍为三郡,皆在今四川境内。
(78)身:亲自。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。