论诗三十首·十五
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。"
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
"娇羞不肯点新黄，踏过金钿出绣床。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
"念来若望神，追往如话梦。梦神不无迹，谁使烦心用。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
论诗三十首·十五拼音解释:
li bai ying xian bai .liu zhen bi zi yi .pin xu jun zi jiu .bing he guo jia yi .
jin chao chou chang hong chen li .wei yi xian pei jin ri mian ..
yao luo jiu cong yun shui ge .bu kan xing zuo shu liu nian ..
jin ri feng shi sui yi wan .zhen zhong zhi lao you he fang ..
.bo tao qian li ge .bao ji yi xiang xun .hui su feng gao shi .ci gui zhi ji lin .
.kai yuan huang di zhang zhong lian .liu luo ren jian er shi nian .
.jiao xiu bu ken dian xin huang .ta guo jin dian chu xiu chuang .
sheng zhu wu si qi wan bing .xuan xiang sen luo yao bei luo .shi ren zhang ju yong dong zheng .
.nian lai ruo wang shen .zhui wang ru hua meng .meng shen bu wu ji .shui shi fan xin yong .
.shou ai yi fu he chu zai .chang qiao wan li zhi kan shang .
译文及注释
译文
帝子永王受皇上诏命，军事(shi)管制(zhi)楚地(di)。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
来时仿佛短暂而美好的春梦？
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏(cang)在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是(shi)小事，却(que)可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一(yi)个叠着一个。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵(zhen)阵啜泣。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁(yu)昏沉愁思萦绕心胸。
注释
(4)谢灵运诗：“州岛骤回合。”王僧达诗：“黄沙千里昏。”
15. 兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。
49、珰（dāng）：耳坠。
（174）上纳——出钱买官。
（1）宋公：宋襄公，名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
（75）别唱：另唱。
赏析
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实(qi shi)字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
“朔风吹雪透刀瘢”，北地严寒，风雪凛冽，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情形栩栩如生；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为下文蓄势。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
其七
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
首句(shou ju)“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要(suo yao)表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽(zhi you)深，达到了很高的造诣。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(duo zi)（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实(qi shi)字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
“朔风吹雪透刀瘢”，北地严寒，风雪凛冽，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情形栩栩如生；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为下文蓄势。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
其七
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
首句(shou ju)“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要(suo yao)表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽(zhi you)深，达到了很高的造诣。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(duo zi)（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
创作背景
关于任安的说法，上述可谓为一说。但亦有其他说法，即任安为北军使者护军时，因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法，而为汉武处死。在此时，任安希图以“推贤进士为名，要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙，便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。
感遇诗三十八首·其二十三
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
龙讶经冬润，莺疑满谷暄。善烹寒食茗，能变早春园。
只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
不热不寒三五夕，晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔，
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
卖与岭南贫估客。"
杨柳八首·其二
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
"千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
巧着金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。"
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
回来坐空堂，寂寞无人知。重重碧云合，何处寻佳期。"
四园竹·浮云护月
"时暑不出门，亦无宾客至。静室深下帘，小庭新扫地。
"精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫，柴门无事日常关。
残槿花边立，老槐阴下行。虽无索居恨，还动长年情。
园林多是宅，车马少于船。莫唤游人住，游人困不眠。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
问尔精魄何所如。"
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
"春至金河雪似花，萧条玉塞但胡沙。
将随落叶去，又绕疏苹起。哀响云合来，清馀桐半死。
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落，五更三点把屠苏。
论诗三十首·其四
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。"
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
天上谣
"五马弋阳行，分忧出禁城。粉闱移席近，茜旆越疆行。
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
瞻彼洛矣
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
"荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，
"风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。
阴骘却应先有谓，已交鸿雁早随阳。"
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
清夜佛宫观色相，却归前老更前身。"
妾薄命行·其二
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
水气诗书软，岚烟笔砚浓。几时无事扰，相见得从容。"
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
还自广陵
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
"仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
汉寿城春望
报国未知效，惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃，颢气生东方。
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
"晓陌事戎装，风流粉署郎。机筹通变化，除拜出寻常。
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。