诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
新邻占池馆，长史觅图书。身贱难相报，平生恨有馀。"
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
佳期说尽君应笑，刘表尊前且不同。"
"白笔南征变二毛，越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌，
"梧桐叶落雁初归，迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷，
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。"
冠盖西园夜，笙歌北里春。谁怜清渭曲，又老钓鱼人。"
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过邻家月，声连野路春。
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
一尊花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。"
灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。
"日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，
清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。"
zha xian jiao bei mo yi dun .si dai nan qian ya bin di .
xin lin zhan chi guan .chang shi mi tu shu .shen jian nan xiang bao .ping sheng hen you yu ..
.men xiang cang jiang bi xiu kai .di duo ou lu shao chen ai .
jia qi shuo jin jun ying xiao .liu biao zun qian qie bu tong ..
.bai bi nan zheng bian er mao .yue shan chou zhang hai jing tao .cai gui long wei han ji she .
.wu tong ye luo yan chu gui .tiao di wu yin ji yuan yi .yue zhao shi quan jin dian leng .
cha zhu chao zong shui .chuan ting diao jiao zhou .yan fang hao jiang xi .bei shi jiu kan you ..
zhi you mi fei wu xian yi .chun song qiu ju ke tong shi ..
guan gai xi yuan ye .sheng ge bei li chun .shui lian qing wei qu .you lao diao yu ren ..
lian bo ri mu chong xie men .xi lai yu shang mao ling shu .bai liang yi shi zai tao hun .
wei you nian guang kan zi xi .bu sheng yan cao ri qi qi ..
.you hun zi xiang jiao .ning fu ji qian shen .fei guo lin jia yue .sheng lian ye lu chun .
.gui shu ni cong wu xia guo .he shi de ru jiu fang chan .
yi zun hua xia jiu .can ri shui xi shu .bu dai guan xian zhong .yao bian bei hua qu ..
ruo xin bei duo zhen shi yu .san sheng tong ting yi lou zhong ..
ba an qiu you nen .lan qiao shui shi xuan .hong shao gua shi bi .hei shuo duan yun gen .
.ri luo shui liu xi fu dong .chun guang bu jin liu he qiong .wu e miao li di han yu .
qing jin lou xian yan shu ji .yue lun yi zai shang yang gong ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏(zou)：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今(jin)天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削(xiao)弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理(li)政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差(cha)不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊(zhuo)分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
修炼三丹和积学道已初成。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
注释
[9]少焉：一会儿。
且：又。
82.竟酒：直到酒宴完毕。
⑹凤楼：指女子居住的小楼。
②玳瑁（dàimào代冒）：一种和龟相似的海中爬行动物，其甲壳黄褐色，有光泽，可用做装饰品。
⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。
⑶易生：容易生长。
⑺妨：遮蔽。
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
渭水波摇绿，秦郊草半黄。马驯金勒细，鹰健玉铃锵。
草静封还折，松欹堕复摇。谢庄今病眼，无意坐通宵。
"柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限，
"珠翠香销鸳瓦堕，神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷，
孤烟村戍远，乱雨海门秋。吟罢独归去，烟云尽惨愁。"
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改，夹衣犹耐水风寒。
永安宫受诏，筹笔驿沉思。画地干坤在，濡毫胜负知。
"我见鸳鸯飞水上，君还望月苦相思。
此去黄金台上客，相思应羡雁南归。"
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。
树凉风皓皓，滩浅石磷磷。会待功名就，扁舟寄此身。"
建议庸何所，通班昔滥臻。浮生见开泰，独得咏汀苹."
恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮，柳堤残月未鸣珂。
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。"
"借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。
若去上元怀古去，谢安坟下与沉吟。"
"一钵事南宗，僧仪称病容。曹溪花里别，萧寺竹前逢。
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
"心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。
短期存大梦，旧好委浮烟。我有幽兰曲，因君遂绝弦。"
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
泽广荆州北，山多汉水西。鹿门知不隐，芳草自萋萋。"
前山应象外，此地已天涯。未有销忧赋，梁王礼欲奢。"
"桥峻斑骓疾，川长白鸟高。烟轻惟润柳，风滥欲吹桃。
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚，荒凉树石向川微。
"调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。
"得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭，
"受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影，古堤斜日背滩声。
翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。江国草花三月暮，
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
"谢安致理逾三载，黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙，
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
"饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。"
"拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。
荒城见羊马，野馆具薇蕨。边境渐无虞，旅宿常待月。
蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影，寒窗幽思度烟空。
尽日回头看不见，两行愁泪上南船。"
"朝回佩马早凄凄，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。"
前程憩罢知无益，但是驽蹄亦到来。"
"皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
同游芳草寺，见示白云诗。（以下《海录碎事》）
残阳照树明于旭，犹向池边把酒杯。"
岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。"
日驭难淹蜀，星旄要定秦。人心诚未去，天道亦无亲。
"一日不曾离此处，风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动，
雁去梁山远，云高楚岫明。君家荷藕好，缄恨寄遥程。"
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
伤心可惜从前事，寥落朱廊堕粉泥。"
"皓月方离海，坚冰正满池。金波双激射，璧彩两参差。
眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
草径虫鸣急，沙渠水下迟。却将波浪眼，清晓对红梨。"
落叶书胜纸，闲砧坐当床。东门因送客，相访也何妨。"
秋蝶无端丽，寒花只暂香。多情真命薄，容易即回肠。"
大钧运群有，难以一理推。顾于冥冥内，为问秉者谁。
"逸人期宿石床中，遣我开扉对晚空。
"丹雘苍苍簇背山，路尘应满旧帘间。
雨霖舟色暗，岸拔木形枯。旧境深相恼，新春宛不殊。
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
"高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
圭衮照崇阅，文儒嗣箕裘。旷然方寸地，霁海浮云舟。
"鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。刘放未归鸡树老，