首页 古诗词 九日登巴陵置酒望洞庭水军

九日登巴陵置酒望洞庭水军

两汉 / 与宏

树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。


九日登巴陵置酒望洞庭水军拼音解释:

shu ting sha dao he .cha hui shi qiao seng .si ge bian guan she .xing yin guo ji ceng ..
xuan si luo gou er .bing lin kan tun tu .duan ni tian pei chui .kuang shao han qi nu .
gu ren zhong yi xiao .mai ri qing jin zhuang .ri jin bing zhu you .qian nian bu neng wang .
zhong you yao ji si ming yue .xi jian dong ting qiu jing kai .shui hua bai li pan gong lai .
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
cheng cheng liu guo wang .gong que qi qian men .sheng ren ban wei tu .he yong kong zhong yuan .
fu ji guan chen wen .shi wo xin bu yi .hua e xiao fan hua .wen quan shu rong bi .
xiang ba wen zhang he yi le .pan tao hua li zui ren can ..
.tai xing shan xia lu .jing ji zuo lai ping .yi zi kai yuan hou .jin feng shang ke xing .
yi xian men bu bi .nian qu shui kong cheng .ji shou ru he wen .sen luo jin yi cheng ..
yi qu kong ge jiang feng jun .lan qi shi yi yun ye wan .tian xiang piao hu yue zhi chun .
.gui yi qing feng man .shui tong shang zai xin .shan song chu guo wai .yu dian xia song yin .
xi zi dao tou wu xin chu .fan jing ji du shang ren yi .
jing dui wei qiu shui .tong lai dan lao seng .zhu zhi ti zi chu .xiao zhuan fu shui neng ..
.su yu chu shou wan chui fan .qiu guang ji mu zi xiao hun .yan shan bei xia gui liao hai .
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
yu xue han gong yin yan shi .fei ma qing qiu huan qie you .cu ge bao jiu yi xiang sui .

译文及注释

译文
抬头观看西北方向的(de)浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我(wo)觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
  我听说战国时期,齐魏征集壮(zhuang)丁服役,楚韩募集兵(bing)员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结(jie)冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实(shi)际,谁也不去实行。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。

注释
逆旅主人:旅店主人。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
楚山修竹:古代蕲州(今湖北省蕲春县)出高竹。《广群芳谱·竹谱》:“蕲州竹:出黄州府蔪州,以色匀者为,节疏者为笛,带须者为杖。”修,长。
游云:飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
43.老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
(3)挂帆西子扁舟:用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。

赏析

  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识(shi);何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是(zhen shi)愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡(xiang)。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊(xie ju)花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

与宏( 两汉 )

收录诗词 (5894)
简 介

与宏 与宏,号卐香,浙江山阴人。小云楼僧。有《懒云楼诗钞》。

画鸭 / 吴景延

一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"


普天乐·雨儿飘 / 兀颜思忠

南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。


司马光好学 / 王日藻

花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。


小雅·楚茨 / 襄阳妓

外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,


赠李白 / 马丕瑶

"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。


普天乐·雨儿飘 / 彭云鸿

"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。


东都赋 / 释法祚

寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,


更漏子·烛消红 / 邓玉宾子

冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"


江城子·清明天气醉游郎 / 呆翁和尚

"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
钓翁坐不起,见我往来熟。"
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"


周颂·有瞽 / 陈人英

"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"