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春词

明代 / 范子奇

晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"


春词拼音解释:

hui ji quan shen yao .ming wei fa xing bing .hun hun sui shi su .chun chun xue li meng .
lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..
.su jia song ju ren .dong fang you wei ming .zi wei chu tai zao .yi you che ma xing .
bai zhu pin ge dai .tong ti zhui wu cha .xian shen xia chu hai .yan lian yue lin huai .
han shu feng nan jing .shuang jiao ye geng xian .ai rong shen xiao si .yi biao zai he jian ..
.di pi men shen shao song ying .pi yi xian zuo yang you qing .
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
you he gong de yu jin zi .ruo bi tong nian shi xing ren ..
mo xian bin shang xie xie bai .jin zi you lai cheng chang nian ..
ba yue bai lu jiang .huai ye ci di huang .sui mu man shan xue .song se yu qing cang .
.nian lai si zi wen .he gu bu gui jing .pei yu yao wu li .kan hua yan bu ming .
jiang liu man chu yi wu bing .yu jiang he yao fang chun zhang .zhi you yuan jia jin shi leng ..
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..

译文及注释

译文
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的(de)心扉。我听不惯,于是披衣(yi)起床。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
当年七月七日长生(sheng)殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
耜的尖刃多锋利,
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向(xiang)别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平(ping)相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方(fang)面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。

注释
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
若:好像……似的。
⑽鹅管:行状像鹅毛的笙管。
轻阴:微阴。
吕、郤:吕即阴饴甥,他的采邑除阴外还有吕今山西霍县西、瑕今山西临猗附近,故又称吕甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。
③《说文》:“酤,买酒也。”
⑶历历:分明可数,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”银钩:比喻遒媚刚劲的书法。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗:“到今素壁滑,洒翰银钩连。”此处指榜上题写的文字。
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
2.尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。

赏析

  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面(mian)。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自(he zi)然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
主题思想
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老(you lao)朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了(qu liao),如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历(zai li)史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的(zhi de)代表作之一。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的(hai de)是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

范子奇( 明代 )

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简 介

范子奇 宋河南人,字中济。范雍孙。以荫为签书并州判官。神宗时授户部判官,为湖南转运副使,建言梅山蛮恃险为边患,宜拓取之。后章惇开五溪,议由此起。哲宗元祐间,权户部侍郎,删酒户苛禁及奴婢告主给赏法。寻出知庆州,广储蓄,缮城栅,严守备,羁黠羌,推诚待下,人乐为其用。官终吏部侍郎。卒年六十三。

望海潮·洛阳怀古 / 蔡肇

"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。


蝶恋花·暮春别李公择 / 施山

天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"


村晚 / 叶季良

往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
自别花来多少事,东风二十四回春。"
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。


大德歌·冬景 / 陈成之

阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 郑概

邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。


明月逐人来 / 陈坤

形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,


青门饮·寄宠人 / 盛景年

风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 谢五娘

况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 高鹗

忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。


舟中望月 / 宋谦

"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。