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游龙门奉先寺

元代 / 范凤翼

孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
酬赠感并深,离忧岂终极。"


游龙门奉先寺拼音解释:

gu yue dang lou man .han jiang dong ye fei .wei bo jin bu ding .zhao xi qi yu yi .wei que kong shan jing .gao xuan lie su xi .gu yuan song gui fa .wan li gong qing hui .
song yin zhan chu zhi chun wan .fu shu can ying bai zhuan cui .ying quan dai shi ji hua kai .
du lian qing shan jiu .wei ling bai fa xin .mei xian chi shou ban .shi jian zhuo tou jin .
da dao jin xiao ping .san chuan jin di ning .ju mang bu chun ling .ping yi shou lei ting .
yi xi cun ye ren .qi le nan ju chen .ai ai sang ma jiao .gong hou wei deng lun .
fen wu hao zhen yi .bu yuan lai xiang fang .yi jie fang wai you .reng pei ying zhong chang .
.qi lu qiong wu ji .chang jiang jiu pai fen .xing ren sui lv yan .chu shu ru xiang yun .
qun shu yi wan juan .bo she gong wu xi .ta ri ru yin gou .sen shu jian mao ji .
bi tou dian chu cang wu yun .qie kan ba yue shi wu ye .yue xia kan shan jin ru hua ..
geng lian gui niao qu .wan dao wo long ju .xiao zhi cong lin shang .xian yun zi juan shu .
dai yue cheng yu ting .ying han zhan lu qiu .yi yu ren shi shao .duo bei gua guan liu .
bu cong ren yan .guo huo shi ku .jian bie lang ba .xin cui xue xia .ge di jue tian .
chou zeng gan bing shen .li you qi zhong ji ..

译文及注释

译文
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的(de)行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店(dian)中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我(wo)的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取(qu)来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭(fan)的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
须臾(yú)
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
犹带初情的谈谈春阴。
谷穗下垂长又长。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。

注释
停针线:《墨庄漫录》说:“唐、宋社日妇人不用针线,谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》:“今朝社日停针线。”
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。

赏析

  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢(san yi),沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  前面(qian mian)所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途(tu)末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志(de zhi)趣情怀。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

范凤翼( 元代 )

收录诗词 (8856)
简 介

范凤翼 (公元一五九六年前后在世)字异羽,通州人。

浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 图门红梅

唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。


鲁郡东石门送杜二甫 / 寿敦牂

"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 欧阳瑞珺

艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。


离思五首·其四 / 渠若丝

昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 綦友槐

西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。


雪夜感旧 / 毕乙亥

今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。


好事近·湖上 / 公冶力

朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。


静夜思 / 图门爱巧

"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
望望离心起,非君谁解颜。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。


渌水曲 / 所易绿

"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。


小桃红·晓妆 / 魏沛容

行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。