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周颂·桓

近现代 / 厉文翁

执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
依止托山门,谁能效丘也。"
琥珀无情忆苏小。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"


周颂·桓拼音解释:

zhi shu xiang guan xia .cui fu shang yu he .zhu niao zhang yan wei .bai hu shou ben zhai .
long qin xian gui yi .yuan shou huai jiao qin .kuang fu sui yun mu .lin lin bing shuang chen .
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
.jue jing he ren shi .gao ting wan xiang han .ping xuan lin shu miao .song mu ji tian nan .
yi zhi tuo shan men .shui neng xiao qiu ye ..
hu po wu qing yi su xiao ..
feng rong xi shi yi yuan hua .ge wu xiang lai ren bu gui .yi dan feng jun gan jun yi .
yin yao ben gong bing .du chang fan zi can .wang shi she he luo .yu shi ju bu wan .
ji you ti chu ri .can ying xi mu chun .yao lian xie ke xing .jia ju you ying xin ..
jue ding yi lao seng .huo ran deng shang fang .zhu ling yi he xiao .san jiang ben mang mang .
zhen zhong han jun yu gao zi .yin qin shu zha ji xiang si ..
er gong jue yi ren suo xi .huai su chuan zhi de zhen ji .zheng rong cu chu hai shang shan .
dao jia bai qin shi .ru men you guang rong .xiang ren jin lai he .zhi jiu xiang yao ying .
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..

译文及注释

译文
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的(de)醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
愿白云将自己的思念带给千里万(wan)里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难(nan)以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
  周厉王颇为得意,对召穆公(gong)说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
可悲的是(shi)这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
魂魄归来吧!
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
惭愧不是祢衡(heng)处士,虚对鹦鹉洲。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?

注释
⑷因——缘由,这里指机会。
扣:问,询问 。
84.远:远去,形容词用如动词。
(37)吾其还也:我们还是回去吧。其,表商量或希望的语气,还是。
⑴西风驿马:指在萧瑟西风中驱马奔忙。
③楝(liàn):江南一带常见的落叶乔木,春天开淡紫色花。

赏析

  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见(jian)一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种(yi zhong)美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失(yi shi)喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家(lun jia)刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几(zhe ji)句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范(feng fan),作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

厉文翁( 近现代 )

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简 介

厉文翁 厉文翁,字圣锡,号小山,婺州(今浙江金华)人。理宗淳祐十二年(一二五二)以太府少卿兼知临安府。宝祐元年(一二五三)知绍兴府。二年,改知庆元府。开庆元年(一二五九)再知绍兴府、临安府。景定元年(一二六○)为两浙制置使。二年,除沿海制置使、知庆元府。度宗咸淳三年(一二六七)致仕。事见《咸淳临安志》卷四九。今录诗四首。

狡童 / 申屠育诚

长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"


河传·春浅 / 司空锡丹

为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"


大雅·江汉 / 呼延秀兰

"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"


凉州词三首 / 夹谷兴敏

前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"


先妣事略 / 宇文世梅

南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.


送宇文六 / 碧鲁靖香

芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。


上之回 / 荆莎莉

"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
不是襄王倾国人。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"


周颂·访落 / 来冷海

多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 羊舌卫利

鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 宗政艳艳

"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。