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精卫填海

五代 / 李以龙

投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
未知南陌谁家子,夜半吹笙入水楼。"
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。
"梅树与山木,俱应摇落初。柴门掩寒雨,虫响出秋蔬。
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"


精卫填海拼音解释:

tou an zuo zhu he suo yong .bei ren zhuan ni hai ling she ..
yi fen yan xia jiu yin kong .long bian ou yin zi ju lang .niao fei shui ken jie gao feng .
wei zhi nan mo shui jia zi .ye ban chui sheng ru shui lou ..
hua qian bu fu bao ping ke .yue di huan ying zhuo ci ge ..
shi qian gu jiu liu jun zui .mo dao gui xin si zhuan peng ..
hong yuan bao gan kun .you yao qian shen ming .wang fan kui bu ju .dun da wan li cheng .
.mei shu yu shan mu .ju ying yao luo chu .chai men yan han yu .chong xiang chu qiu shu .
.luo ri tai hu xi .bo han wan xiang di .ou hua xun pu xu .ling man ni fu yi .
chuang qian yue guo san geng hou .xi zhu yin feng si yu wei ..
yang zhou han shi chun feng si .kan bian hua zhi jin bu ru ..
.tan cao yi qu huang zhong yu .xi bo zi yun jin feng yu .wan li hu tian hai han qiu .
cheng chi lian cao qian .li luo dai jiao po .wei jue qi fan gui .xian xing chu chu guo ..
shi zhong fan yu chang hui bi .you qie hua qian huan suo lang ..
.ke zai guan xi chun mu ye .huan tong jiang wai yi qing ming .
ji huai yin gui shui .liu lei ji feng jiang .ci ri nan lai shi .jin pan yu yi shuang ..

译文及注释

译文
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
这是说自(zi)己老迈疲癃之(zhi)身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起(qi)的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀(ai)惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑(yi)王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召(zhao)见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。

注释
⑷霜威:威严如霜。亚相:此处指封常清。
②燕脂:即胭脂。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
21.留连:即留恋,舍不得离去。
3. 偃(yǎn)松:常绿小乔木,分枝很多,大枝伏在地面上,末端斜面向上,针状叶,雄花黄色,雌花紫色,球果紫褐色,种子略呈卵形。
凄凄:形容悲伤难过。
依:靠,这里含有“依恋”之意。
⑩江南无路:江南已沦陷。残钮:残灯。
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。

赏析

  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束(shu),当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实(dan shi)际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得(po de)清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何(zuo he)解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  诗若(shi ruo)就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢(zhi huan)。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面(zi mian)相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

李以龙( 五代 )

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简 介

李以龙 李以龙,字伯潜,号见所。新会人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人。绝迹公车,与弟以麟潜心理学。其学以居敬主静为本,立敦以忠信诚悫为务。卒年九十一,祀乡贤。着有《省心录》、《寒窗感寓集》、《进学诗》。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一等有传。

秋日田园杂兴 / 赵庚夫

虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"


赋得蝉 / 殷质卿

漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 韩准

旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
梦到飞魂急,书成即席遥。河流冲柱转,海沫近槎飘。
"香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
初日晖晖上彩旄。
"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。


仙城寒食歌·绍武陵 / 郭时亮

水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
鸣蛩闻塞路,冷雁背龙沙。西次桑干曲,洲中见荻花。"
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"


题弟侄书堂 / 郭知古

三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 刘家珍

大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树,浙江残雨晚生霞。
牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 牧得清

"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"


过分水岭 / 胡霙

东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。"
秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。"
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。
却笑吃亏隋炀帝,破家亡国为谁人。"
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"


楚归晋知罃 / 朱皆

何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
年来御沟柳,赠别雨霏霏。"
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。


七律·忆重庆谈判 / 霍达

暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。