未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。
"九门思谏诤，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
"万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。"
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖，独笑梧桐不耐寒。
指兹正险绝，何以来到此。先言洞壑数，次话真如理。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事，火爇蓬根有去程。
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
wei da ji zhang han .fei cai ji mi heng .yuan huai hun yi an .you fen gu kan jing .
.jiu men si jian zheng .wan li cai feng yao .guan wai feng qiu yue .tian ya guo wan chao .
qing yun ying you wang .bai fa wei xiang qin .cai xiao zhi nan jian .zhong lao xu guo xin ..
.wan feng wei rao yi feng shen .xiang ci chang xiu ku xing xin .
qing ye wen ge sheng .ting zhi lei ru yu .ta ren ru he huan .wo yi you he ku .
zhi you fu rong liu zi dai .yu e yan wu fang huang fang ..
.fang qiu rong ma kong lai ben .zhao fa jiang jun chu yan men .yao ling duan bing deng long shou .
.chu zhong xian cai shi zhe xian .cai xia ye xiu yi pian pian .sui jiang jie bai chou zhi ji .
ben lai he chu you duo ban .chang lian mie meng neng sui nuan .du xiao wu tong bu nai han .
zhi zi zheng xian jue .he yi lai dao ci .xian yan dong he shu .ci hua zhen ru li .
san nian shen yi mi xian sheng .chen qi bin se fei qian shi .huo ruo peng gen you qu cheng .
pu wei ting qin yue .tu yuan kan hai zheng .lu mao fu dao bai .yu wei pie bo cheng .
.zhuang sui fen shen qie .shao nian xin zheng tong .dang wen qian li qu .nan qian yi zun kong .
.bian feng chuan wei xiang jing shu .xi yu ceng tou chi li tiao .
译文
风使春季的(de)莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我(wo)自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡，待到酒醒，但觉浑身发冷，耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉，看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近，可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景！
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往(wang)南飞。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德(de)高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如(ru)何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效(xiao)命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休(xiu)止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
细雨止后
注释
⑺征衣：出征将士之衣，泛指军服。
⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
①雁门：雁门关在今山西代县，为古塞，地势雄险。
（2）万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。
111.秬（jù）黍：黑黍。
⑵南剑：即南剑州，宋代州名。双溪楼：在南剑州府城东。
78.遗风：千里马名。骐：野兽名，似马。
⑵北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注：“尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。”休上书：停止进奏章。
这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这章。
王安中 王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。
"佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，
明月影中宫漏近，珮声应宿使朝天。"
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫，石版无人扫桂花。
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
江上有楼君莫上，落花随浪正东流。
覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放，辱随荣后直须匀。
清斋洞前院，敢负玄科约。空中悉羽章，地上皆灵药。
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
"何胤本征士，高情动天地。既无阀阅门，常嫌冠冕累。
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。"
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
"高楼会月夜，北雁向南分。留住经春雪，辞来见夏云。
博物君能继，多才我尚惭。别离犹得在，秋鬓未鬖鬖."
乘时得路何须贵，燕雀鸾凰各有机。"
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
秋泉凉好引，乳鹤静宜听。独上高楼望，蓬身且未宁。"
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
若因萤火终残卷，便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守，
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
照此月倍苦，来兹烟亦孤。丁魂尚有泪，合洒青枫枯。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信，不如直上天公笺。
只应禅者无来去，坐看千山白发生。"
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。"
欲者解挤排，诟者能詀讘。权豪暂翻覆，刑祸相填压。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
锦城分得映金沟，两岸年年引胜游。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。
"自小即胼胝，至今凋鬓发。所图山褐厚，所爱山炉热。
"正作南宫第一人，暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子，
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。"
"烟水濛濛接板桥，数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷，
龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。"
"云雨一消散，悠悠关复河。俱从泛舟役，遂隔洞庭波。
吟水咏山心未已，可能终不胜渔樵。"
当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。"
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
"见说金台客，相逢只论诗。坐来残暑退，吟许野僧知。
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
树滋堪采菌，矶没懒垂钩。腥觉闻龙气，寒宜拥豹裘。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
"非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅，
时时侧耳清泠泉。"
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
"痴号多于顾恺之，更无馀事可从知。酒坊吏到常先见，
城郭半淹桥市闹，鹭鸶缭绕入人家。"
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
"小隐西斋为客开，翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局，
明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。"
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。
才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。"
不知独坐闲多少，看得蜘蛛结网成。"
江边浣纱伴，黄金扼双腕。倏忽不相期，思倾赵飞燕。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。"
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
东边一片青模煳。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。"
"擢秀逋客岩，遗根飞鸟径。因求饰清閟，遂得辞危夐。