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送从兄郜

清代 / 牛士良

老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"


送从兄郜拼音解释:

lao jian ren qing jin .xian si wu li jing .ru tang tan leng re .si bo dou shu ying .
wang fu zi .bie you yi shi yu quan jun .yu jiu feng chun qie huan xi ..
bin mao cong huan hua .xin di fu tou tuo .ren yi hun cheng xue .qi ru si meng he ..
xiao tiao feng xue shi han tian .yuan fang zao qi chang qin gu .shou ma xing chi ku fei bian .
dai jun nv jia hou .ji wo guan man shi .shao wu gu rou lei .cu you yu qiao zi .
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
.bei jun lao bie wo zhan jin .qi shi wu jia wan li shen .
shuang mu shi yi mu .si zhi duan liang zhi .bu ru ke ran shi .an yong ban huo wei .
er ren ru he ren .bu nai ming yu tian .wo jin xin duo xing .fu ji kui qian xian .
chun qu lai ji ri .xia yun hu cuo e .chao chao gan shi jie .nian bin an cuo tuo .
liu pian dong mian shou feng duo .hu tian shui se xiao can xue .jiang song chao tou yong man bo .
luo yang guan gai zi xiang suo .shui ken lai ci tong chou zan ..
qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
shi li sha di ming yue zhong .lou jiao jian yi dang lu ying .chao tou yu guo man jiang feng .
yin yuan tan dao jian .shui zhu shen qing cang .shen xian xin wu shi .bai ri wei wo chang .
shi fei dao zhi zi gu you .biao xi biao xi shui er he ..

译文及注释

译文
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方(fang)人,惆怅不安心怏怏。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而(er)且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭(tan);高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉(zui)里(li)的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我(wo)听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。

注释
⑹造化:大自然。
25.鱼龙:泛指水族。寂寞:是指入秋之后,水族潜伏,不在波面活动。《水经注》:“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜,秋分之后,潜于深渊。
⒀离落:离散。
②顽云:犹浓云。
⑷梅花早:梅花早开。

赏析

  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友(you)比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了(chu liao)一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到(xiang dao)望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的(zai de)意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成(gou cheng)一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找(ke zhao)到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘(bu wang)社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

牛士良( 清代 )

收录诗词 (8313)
简 介

牛士良 牛枢,字伯衡,号双溪,元氏人。顺治辛丑进士,历官嘉兴知府。有《滇游草》。

/ 王表

露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。


木兰歌 / 高逊志

道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,


雪赋 / 沈乐善

寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 尤珍

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
苟知此道者,身穷心不穷。"
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."


扬州慢·十里春风 / 史守之

"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。


国风·齐风·卢令 / 宋绳先

少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 华日跻

"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"


乌夜啼·石榴 / 蔡郁

中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 陈寿朋

"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。


送陈章甫 / 陈良祐

"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
相去二千里,诗成远不知。"
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"