细雨
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷，竹引清风枕簟凉。
响悲遇衰齿，节谢属离群。还忆郊园日，独向涧中闻。"
西邻蔡家十岁女，年年二月卖东风。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
石门吞众流，绝岸呀层峦。幽趣倏万变，奇观非一端。
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
细雨拼音解释:
.you you lv huan yi chen ai .jiu ye na kan xin wei hui .qian li meng sui can yue duan .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
xi lin cai jia shi sui nv .nian nian er yue mai dong feng ..
shu nian chen mian zai xin zhuang .chun feng xi chu jin chao hu .ming yue xu mian zuo ye chuang .
.wan wu zhong xiao sa .xiu huang du yi qun .zhen zi zeng mao xue .gao jie yu ling yun .
shi men tun zhong liu .jue an ya ceng luan .you qu shu wan bian .qi guan fei yi duan .
.wen jun xi yin di .dong guo liu lin jian .zuo you chan jian shui .men ting gou shi shan .
.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
.zui zhuo han qiong bang shui xing .yu weng bu hui du yin qing .gui neng gu yin shui xiang zhong .
译文及注释
译文
小芽纷纷拱出土，
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
腾跃失势，无力高翔；
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍(cang)苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自(zi)己的肩头。
然后散向人(ren)间，弄得满天花飞。
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
为何浮(fu)云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧(ba)，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
注释
28、“楼空”二句：《荆楚岁时记》：“七夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中，以乞巧。”鳷鹊，汉武帝所建的楼观名，这里指华丽的楼阁。与“七夕之针”连在一起，可能由李贺《七夕》诗“鹊辞穿线月”联想而来，但鳷鹊与鹊不是同一种鸟。另：鳷鹊为汉章帝时条支国进贡的异鸟，王嘉《拾遗记·后汉》：“章帝永宁元年，条支国来贡异瑞，有鸟名鳷鹊，形高七尺，解人语。”
⑶九江：长江自江西九江而分九派，故称。九江在庐山北面。揽结：采集、收取。
95.刎（wěn）颈之交：指能够共患难、同生死的朋友。刎颈，杀头。刎，割。
繄：是的意思，为助词。
（03）得，应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“君为我呼入，吾得兄事之。”
③素：生绢，精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
⑶自可：自然可以，还可以。
赏析
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管(jin guan)作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从(you cong)侧面说明了景色之美。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待(dao dai)梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧(mian sang)害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管(jin guan)作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从(you cong)侧面说明了景色之美。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待(dao dai)梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧(mian sang)害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
创作背景
李白要送行的李云，是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。李云又名李华，是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎，公元752年（天宝十一年）任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。
浣溪沙·春情
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
独我何耿耿，非君谁为欢。"
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。
流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。"
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
论诗三十首·其七
净扫黄金阶，飞霜皓如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
翰墨时招侣，丹青夙在公。主恩留左掖，人望积南宫。
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
"玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
洛阳女儿行
双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。"
参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
钓台水渌荷已生，少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔，
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
点绛唇·梅
绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫。
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。"
别后新诗满人口。自怜弃置天西头，因君为问相思否。"
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。"
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
何言永不发，暗使销光彩。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
骤雨打新荷·绿叶阴浓
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
"贾傅栖迟楚泽东，兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽，
"敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水，寄睡僧窗到夕阳。
既与丘迟梦，深知卓氏功。还乡将制服，从此表亨通。"
维扬冬末寄幕中二从事
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
始从车骑幕，今赴嫖姚军。契阔晚相遇，草戚遽离群。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
昧质得全性，世名良自牵。行忻携手归，聊复饮酒眠。"
沙苑逼官舍，莲峰压城池。多暇或自公，读书复弹棋。
夜行船·正月十八日闻卖杏花有感
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。"
"朗月分林霭，遥管动离声。故欢良已阻，空宇澹无情。
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。