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人月圆·玄都观里桃千树

清代 / 张柔嘉

报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
.dai jing chu long zhe .he zhi shou pian zhi .mi ju ju ju hao .can yu jin li shuai .
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
er jin bu zai hua hong chu .hua zai jiu shi hong chu hong ..
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..

译文及注释

译文
我(wo)们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
应龙如何以尾(wei)画地?河海如何顺利流通?
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
听(ting)厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白(bai)发人!
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
主人哪,不要发愁去(qu)买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵(gui)的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长(chang)弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
只有击打石头(tou),才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。

注释
28.搏:搏击,搏斗。
群响毕绝:各种声音全都消失了。
〔25〕花钿:金属花片,妇女饰物。风筝:此指一种檐鸣器。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
⒀沙口:一作“河口”,地理位置待考。

赏析

  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年(qu nian)今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰(shi shu)使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如(bi ru)宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农(lao nong)痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

张柔嘉( 清代 )

收录诗词 (5863)
简 介

张柔嘉 张柔嘉,侯官人。惠来知县应良女,中书林佶室。

国风·邶风·式微 / 诸葛兴旺

痛哉安诉陈兮。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。


田家 / 淳于崇军

"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
(穆讽县主就礼)
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"


渡湘江 / 乌慧云

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 申屠林

此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 谷梁朕

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 百里瑞雨

"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


高帝求贤诏 / 波阏逢

"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"


女冠子·昨夜夜半 / 完颜书錦

佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
近效宜六旬,远期三载阔。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


鹿柴 / 皋芷逸

"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


游金山寺 / 过金宝

纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
疑是大谢小谢李白来。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。