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题春江渔父图

金朝 / 许楣

"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"


题春江渔父图拼音解释:

.nan guo san xiang qu .ba ren ci lu pian .zhe ju qiu zhang li .gui chu xi yang bian .
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
.yan bi yi shi shu .chi ting wu yue kai .xi feng jin ma ke .tong yin yu ren bei .
rong pei shuang xuan zhong .bian qiu ye geng qing .jiang jun you zhuan zhan .du wei bu cheng ming .
jia shu ru wo xin .xin xin qi yun yi ..
.ting yu li chao jing .lian you san xuan feng .xiao shan chu gou shi .zhen shu zheng ran hong .
du zhao bi chuang jiu .yu sui han jin mie .you ren jiang ju mian .jie dai fan cheng jie .
kong cheng wei bai gu .tong wang wu jian gui .ai zai qi du jin .qian zai dang xu xi ..
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
.shi he su qiu jie .chen yu zi ji guan .he si wen qin zhi .ren yi yan gao huan .
di jie chang sha jin .jiang cong mi zhu fen .jia sheng zeng diao qu .yu yi tong si wen ..
jiao sheng san zhuo qun shu ming .yan qi bang lin yi chuan nuan .shi shi xi bei duo hai feng .
sai kuo niu yang san .bing xiu zhang mu yi .kong yu long tou shui .wu yan xiang ren bei ..

译文及注释

译文
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
见面的机会真是(shi)难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我(wo)身佩长剑,遥望北疆的关塞
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么(me)能(neng)到年老,还不再返回故乡?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他(ta)引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
这兴致因庐山风光而滋长。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。

注释
(3)裛(yì):沾湿。
7、过:夏朝国名,今山东掖县北。浇:人名。寒浞的儿子。斟灌:夏时国名,今山东寿光县东北。斟鄩:夏朝国名,今山东潍县西南。夏后相:夏朝第五代王,少康的父亲。后缗:夏后相的妻子。娠:怀孕。窦:孔穴。
⑤填海:精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,名精卫,常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
(48)狄难:指晋国同狄人打仗。
17去死肌:去除腐肉。去,去除。死肌,死肉,腐肉。

赏析

  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七(guo qi)雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的(nv de)集中居住处。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显(di xian)现出来了。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦(gu ku)之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

许楣( 金朝 )

收录诗词 (9298)
简 介

许楣 许楣,字辛木,海宁人。道光癸巳进士,官户部主事。有《真意斋诗存》。

素冠 / 张隐

丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
世上悠悠何足论。"


沁园春·张路分秋阅 / 张绶

"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。


乐游原 / 登乐游原 / 方中选

野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
肃肃松柏下,诸天来有时。"
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"


咏二疏 / 张宪和

"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。


戏答元珍 / 刘容

"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。


论诗三十首·其四 / 赵与訔

晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 谢瑛

私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
谁穷造化力,空向两崖看。"
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。


石鱼湖上醉歌 / 陶干

见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。


王明君 / 高日新

"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。


诉衷情·七夕 / 史公奕

拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"