驱车上东门
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
"半岩开一室，香穟细氛氲。石上漱秋水，月中行夏云。
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
家远归思切，风雨甚亦行。到兹恋仁贤，淹滞一月程。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭，思壮鲸跳渤澥宽。
"尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。
日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。
驱车上东门拼音解释:
ye ke si jiang chi shang xue .shi nan hong ye bu kan shu ..
tou guan zan feng huang .shen zhuo xia shang yi .pu bian zheng pi su .ding ning gao qin zhi .
.ban yan kai yi shi .xiang sui xi fen yun .shi shang shu qiu shui .yue zhong xing xia yun .
.fu qi cui chang shi .shao dan zheng she ren .chang qi sheng yu yi .na hu hua hui chen .
ming chao yu yin huan lai ci .zhi pa chun feng que zai qian ..
bai ping zhou shang chun chuan yu .liu shi jun shu yang shi jun ..
jia yuan gui si qie .feng yu shen yi xing .dao zi lian ren xian .yan zhi yi yue cheng .
bai zhu qiu xie shui jing pan .qing gao he li kun lun qiao .si zhuang jing tiao bo xie kuan .
.ni fu wei shi lu .lv lv juan mi jin .tu huai jiao hua xin .yu yu bu neng shen .
ri ru meng si su .shi yan bao shan men .ming yue jiu bu xia .ban feng zhao ti yuan .
译文及注释
译文
归附故乡先来尝新。
冠盖里已名不副实，不再与现在(zai)的(de)情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清(qing)镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
崇尚效法前代的三王明君。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
“你家那个地方现在已是松树(shu)柏树林中的一片坟墓。”
持着拂尘在南边的小路上走动，很开(kai)心地欣赏东面的门窗。
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国(guo)，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因(yin)此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
注释
“人乞”一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
⑶盘马：骑马盘旋不进。
霍将军：即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
（5）苍茫：指战乱纷扰，家中情况不明。问：探望。
⑷颜公：颜真卿，唐代大书家。变法：谓变更书法。颜善正、草书，笔力雄浑沉着，为世所宝，称“颜体”。
（50）族：使……灭族。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
赏析
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃(bo)勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
诗的首句“桂殿长愁不记(bu ji)春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗(ji shi)人所怀(suo huai)念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田(tian)。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅(jia fu)井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多(hen duo)，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县(sha xian)东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃(bo)勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
诗的首句“桂殿长愁不记(bu ji)春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗(ji shi)人所怀(suo huai)念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田(tian)。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅(jia fu)井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多(hen duo)，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县(sha xian)东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
创作背景
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
百龄( 近现代 )
收录诗词 (5247) 首
简 介
百龄 百龄（1748—1816）清汉军正黄旗人，张氏，字菊溪。干隆进士，授翰林院编修。素有才名。干隆末官至御史。干隆三十七年进士，选庶吉士，授编修。掌院阿桂重之，曰：“公辅器也！”督山西学政，改御史，历奉天、顺天府丞。百龄负才自守，不干进，邅回闲职十馀年。仁宗亲政后，始加拔擢。
谏院题名记
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。"
双油拥上宰，四海羡临邛。先路声华远，离京诏旨重。
平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。"
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
"吴王爱歌舞，夜夜醉婵娟。见日吹红烛，和尘扫翠钿。
塞上听吹笛
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
"乘春方启闭，羞献有常程。洁朗寒光彻，辉华素彩明。
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。"
"挂席曙钟初，家山半在吴。橹声过远寺，江色润秋芜。
望江南·暮春
桑榆坐已暮，钟漏行将晓。皤然七十翁，亦足称寿考。
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，
"山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，
"未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼，
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
"吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。
摘星楼九日登临
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
见此即须知帝力，生来便作太平人。"
何日同宴游，心期二月二。"
新什定知饶景思，不应一向赋从军。"
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
"洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。
"九衢难会宿，况复是寒天。朝客清贫老，林僧默悟禅。
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
阁下群公尽高思，谁能携酒访贫居。"
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
声无哀乐论
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
遥思禁苑青春夜，坐待宫人画诏回。"
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
湘月·天风吹我
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。
碧石当莎径，寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏，清绝是知音。
美人手暖裁衣易，片片轻花落翦刀。"
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
山中
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
霞光红泛艳，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。"
"孀妻栖户仍无嗣，欲访孤坟谁引至。
国风·周南·汉广
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。"
今日送行偏惜别，共师文字有因缘。"
"眼渐昏昏耳渐聋，满头霜雪半身风。已将身出浮云外，
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕，水驿青帘拂画楼。
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
六幺令·绿阴春尽
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。
圣人唯有河湟恨，寰海无虞在一劳。"
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。"
县僻仍牢落，游人到便回。路当边地去，村入郭门来。
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。