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菩萨蛮·书江西造口壁

魏晋 / 陈东

邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

bang ren song ling qi .ce ting he yang yang .jing guan zai qi de .xiu zai wo shen huang ..
yang su tian zhi bu ren xi .jia wei yi shen .shen zhi yi zi .he yin si zhi bu fan .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
jia sheng fei bu yu .ji an zi kan shu .xue yi si qiu wo .yan shi huo qi yu .
ju chi bu ji zhui peng hao .xiong ci lai qu fei you yin .yin sheng shang xia ju ying sun .
hua deng fa xin yan .qing yan fu xi xiang .gu ji zhi wei tian .shu dai kui zhou xing ..
.xi shi wu gao jie .jue ji you bei qi .jun tu shi ren wen .wu gu he tian ni .
yong xi wo yan tang .xiao tiao tian yi fang .qiu feng huai shui luo .han ye chu ge chang .
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..
dong ting bai bo mu ye xi .yan hong shi ru wu yun fei .wu yun han .yan hong ku .feng hao sha su xiao xiang pu .jie shi bei qiu lei ru yu .bai ri dang tian xin .zhao zhi ke yi shi ming zhu .zhuang shi fen .xiong feng sheng .an de yi tian jian .kua hai zhan chang jing .
ren yi tian shang zuo lou chuan .shui jing xia ming liang zhong qi .xiang yue xiang qi he tai shen .
shen ru xiong nu zhan wei xiu .huang qi yi dian bing ma shou .luan sha hu ren ji ru qiu .
.tian qing xiao zhong zai .dao da ming yi da .chou zheng zai quan chen .jian yu qian li wai .
ji jin xiang dui bu jin huan .bie hou xiang si fu he yi .zhu yu wan tou gui lu she .

译文及注释

译文
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河(he)当中奔流。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
鬼(gui)雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝(he)醉了,而(er)人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在(zai)尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里(li)羡慕鸟高飞。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪(na)里?他们血染(ran)沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?

注释
⑪潜来:偷偷来,私奔。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
⑩无以:没有可以用来。
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”

赏析

  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样(yi yang)延绵不断,杏无尽头。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州(bing zhou)刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百(shu bai)步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士(shi)也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

陈东( 魏晋 )

收录诗词 (8697)
简 介

陈东 陈东(1086~1127年),字少阳,北宋元祐元年(1086年)出生于一个“自五世以来,以儒嗣其业”的家庭。陈东很早就有声名,洒脱不拘,不肯居于人下,不忧惧自己的贫寒低贱。蔡京、王黼当时用事专权,人们不敢指责,只有陈东无所隐讳忌讳。他参加宴会集会,在座的客人害怕连累自己,都避开他。后来以贡士进入太学。

诗经·东山 / 黄振河

"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 章锦

一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 蔡枢

天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"


赠傅都曹别 / 夏寅

"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。


十七日观潮 / 段继昌

"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,


减字木兰花·春月 / 太史章

"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 裴通

残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
徒令惭所问,想望东山岑。"
云树森已重,时明郁相拒。"
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。


东郊 / 江春

"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
二君既不朽,所以慰其魂。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"


晁错论 / 壑大

山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
公堂众君子,言笑思与觌。"
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。


调笑令·边草 / 葛立方

昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
"本自江海人,且无寥廓志。大明耀天宇,霭霭风雨被。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"